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大汉一愣，涨红了脸色，好似知道杨乾的想法一般对着他就是一顿口水输出。
杨乾无奈，只能陪着笑脸，连说带比划，示意自己已经有新妇了，不能再娶。
可大汉就是牛脾气上来，一直将女人塞入杨乾的怀里。可能感受到屈辱，女人本来希冀的神色慢慢变了，美目中流露出一丝丝的悲哀与孤寂。
杨乾无奈，来到马车里面拿了两个罐头，一罐盐巴，再拿了一把锋利匕首递给大汉。
“我真的不喜欢她，强扭的瓜不甜~~~！”然后再加上各种吐槽，表情夸张，好不容易才将这些人给安抚好了。
大汉也是无奈，总不可能强行塞给他吧，毕竟是自己的妹妹，如果他真不想和妹妹好，万一给了他，却把妹妹随便找个地方仍了可怎么办？
就在他们准备走的时候，女人从脖子上拿下一条充满荒野气息的兽牙项链带在杨乾的脖子上，仔细低于几声。
一行人告别杨乾后，带着大包小包开始启程，女人扭头看了眼杨乾，眼神复杂，当看到杨乾眼中的内疚，她一愣，对着杨乾露出了月牙般的笑容，龇了龇虎牙，马鞭一扬，飞快的跟上大部队。
可谁能看到女人扭头，洒落的那一抹清泪呢。这个时代，不是说你想见面就能见到的，杨乾感触的不深，以前也没什么认识的人，后来电话出来了，想要找人，联系人，不就是一个电话的事情嘛。
随着信号收发器的布置，哪怕此时要从玄菟郡联系到苔黄郡也就一个电话的事情。
看着那肆意驰骋的女人，却发现如此飒爽英姿的女子倒是少见的紧。可惜，这一别，估计此生再也没有相见的可能了。
杨乾收拾了下心情，他对这个时代的很多东西，了解的其实都不多。了解更多的是对于军事，农耕以及管理的加深，至于一些旁枝末节，哪有时间去了解。
历史上面也没有记载的这么全面，比如说野人吧，有记载的，那都是春秋时期，战国之后已经不多了。
可他们的习俗，文化，文字，语言是什么语系的，几乎没有人知道。这些是真正的野人，还有一些野人其实就是庶民。
这些野人在西周和春秋时期也叫庶人，庶民，是农业生产者的主要担当者。
从西周时代起，庶民要在奉养天子、祭祀祖先等公共田地上，从事集体劳动，是社会吃、穿的主要劳动力、供给者！
野人的社会地位也很低。野人不能从军，连当兵入伍的资格都没有，连最普遍的大头兵都不能当。
在电视剧《长安十二时辰》中，崔器、崔六郎这两个兄弟俩，刚开始就是在田里劳作的
“野人”。他们兄弟俩不甘过永无出头之日的日子，从原来户籍田地上逃跑，哥哥又给人贿赂，才让崔器当上兵的。
不过大汉的这种野人身份，可比历史上记载的还要低不少，属于那种又与世隔绝，又会有一两人会点外面话，有少量的沟通。
谁知道还有多少真相被历史掩埋，不是每年都有出土的东西嘛，一些被历史掩埋的真想也会逐步被揭开。
也不知道为什么，杨乾叹了口气，有女人喜欢自己，自己当然开心，可落花有意随流水,流水无心恋落花。
坐上马车后，籍维一甩马鞭，朝着木底出发而去。马车是普通，可只是对杨乾来说普通，其实比寻常马车更大一些，毕竟后面还有一个兜篮，里面装满了草料。
马车里面，放满了生活用品，杨乾选了一些放在琴匣内，这就是一个大型旅行箱，反正里面还有很多空白的格子，全部装满再说，万一有什么事情，自己还能野外秋生。
显然这是一个看多了贝爷节目的家伙。杨乾表示，丛林战，以及丛林求生，除了不能吃昆虫外，其他的都不是问题。
昆虫这个东西，自己是真的不爱，看着它们就觉得长的不是一副食物的样子，哪怕鸡肉味噶蹦脆，营养是牛肉的六倍，杨乾也丝毫提不起一点兴趣。
马车驾驶的很稳，杨乾在车上，把玩着脖子上的那颗兽牙，从光滑的包浆可以看出来，这项链的主人一定是经常把玩。
将项链放入衣服内后，带上耳机，闭目养神开始听起了音乐。时间飞逝，杨乾带着籍维在玄菟郡到处游玩，看到好玩的事情就凑过去，看到不平的事情，心情好插插手，心情不好就这么看着，自己又不是圣母。
世间这么多不平的事情，自己要做的是主导好方向，而不是管这些旁枝末节。
杨乾甚至在补给好后，深入一些原始森林里面，这些森林连老猎人都不敢深入的地方。
有道是，常在河边走哪有不湿鞋，有一次杨乾就碰到了一只老虎。