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苏河成为秦王，发布第一道旨意。
公布《秦王律》。
秦王府治下，从4328年九月九日开始。
大理寺及其地方分支机构，开始用《秦王律》判案。
《秦王律》是一部复杂的法律，有九卷二十五万字。
囊括刑法、民法、婚姻法、合同契约法、土地分配与征收等各种法律。
《婚姻法》和《废奴法》。
这两部法律是苏河推行《秦王律》的重要切入点。
各朝各代的婚姻法，普遍是一夫一妻多妾制。
结婚讲究父母之命，媒妁之言。
一夫一妻多妾,是现在婴儿高夭折率的选择。
皇家都有断嗣的时候。
稍有能力的人家，都会选择多娶妻多生孩子。
苏河推出的新婚姻法，改变一夫一妻多妾，实行一夫多妻制。
为了保护女人，减少难产死亡。
婚姻法规定男女都到16岁才允许结婚。
同时加强妻子的权力，保护非嫡系孩子的利益。
婚姻法规定,不只是丈夫能休妻，妻子也有休夫的权力。
结婚和离婚，都需要在祝师的见证下进行，并形成文书，通报给当地户部。
完成程序，才算正式的结婚和离婚。
但也规定事实婚姻，这由大理寺官员根据情况认定。
离婚案件，犯错的一方，需要补偿给另一方一定钱财。
每一任妻子所生的孩子，无论是嫡子还是其他孩子，都有继承家产的权利。
家主可以指定某一个孩子分一半财产，其他孩子共享剩下的一半。
这就是苏河瓦解宗族的一大方法，学习汉武帝的推恩令。
这是阳谋，除了家主和嫡子。
剩下的妻子和孩子，都会支持这个法律。
这部法律也加强祝师在结婚和离婚中的作用。
强化祝师能力，推广炎黄信仰,统一百姓的思想。
父母之命,媒妁之言，变成自由恋爱，祝师见证。
苏河废除父母之命，主要目的是削弱宗族的影响。
宗族成员婚姻，族长通常具有很大的发言权。
族长就是通过这种权力，掌握整个宗族。
苏河废除一种权利，就断掉宗族的一个支柱。
随着时间的推移，慢慢让家庭取代宗族。
苏河可以用强力手段，消灭依靠地租的士绅。
依靠血脉的宗族，却很难被瓦解。
他封赏的贵族，有向宗族演变的趋势。
在这些人的宗族没有成型之前，阻力非常小的时候。
苏河通过《婚姻法》，让庞大的宗族在之后无法形成。
《废奴法》专门规定，在祖庙叩拜炎黄二帝，具有炎黄信仰的人。
不允许任何人用任何方法，直接或间接，把他们变为奴隶。
同时苏河以圣祝的名义发布命令，只要是炎黄血脉，不投靠异族和被大理寺判罚。
他们因为各种原因没去祖庙祭拜炎黄，但只要心中认为自己属于炎黄血脉，他们就具有炎黄信仰。
炎黄信仰不是宗教,而是一种血脉传承和文明传承。
苏河的这道命令伴随《废奴法》一起公布。
就是让秦王府治下所有人,都不许让汉人成为奴隶。
哪怕这个人,不是秦王府治下的汉人。
苏河在《汉中周报》亲自题写《汉人不为奴》专题文章。
他同时以祖庙圣祝的名义。
建议各地祖庙祝师，学习《秦王律》，宣讲法律，协助官府解救被奴役的汉人。
秦王府各地祝师、巡捕、大理寺官员相互配合。
解救所有奴隶，不许任何人畜奴。
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