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漠口镇,知识之神欧格玛的神殿。神殿内,魔法长明灯闪烁着柔和的光芒,驱散了所有的黑暗。
这座被神性光辉笼罩的神殿,就像图书馆一样,充满研究知识的辅祭和各持各样的书籍、地图、以及卷轴。
明亮的殿堂里,到处都弥漫着浓浓的书卷气息,仿佛要让人沉迷于知识的海洋,历史的洪流之中。
知识就是力量。漠口镇的神殿里,保管着无数的书籍,除了诗歌、历史文献和名人传记等等,还有法术、炼金、奥秘和禁忌知识等诸多学识。
这里的知识,只要这里的神职人员们能够收集保存下来,他们都会尽可能的抄录、修缮、完备,最终一本一本地存入其中。
此刻,神殿的牧首泰森德穿着充满学者气质的白袍,手握一枚凋刻着空白卷轴的黄金圣徽,站在殿堂中心的欧格玛神像前,虔诚的祈祷。
随着漠口镇势力的不断壮大,在他们神职人员的帮助下,领地范围内的城镇,全部都开始陆续建立学院,教授平民最基本的知识,算数、识字、读写等等。
这些基本的知识,完全由领地出资,神殿派遣导师,免费统一并且强制性的传授给所有适龄的孩童。
作为一名欧格玛的牧师,泰森德当然知道传播知识的难度。在平民眼中,他们首先需要考虑的是如何填饱肚子,接下来才有资格去想其他事情。
落后的社会制度,让平民们认为,与其将自己孩子的时间浪费在免费而无聊的学院,还不如在农场或庄园工作,以此来换取温饱。
这种现象,即便是在科米尔这样的强大王国,也屡见不鲜。但漠口镇的领主却仿佛早就明白这种状况,他不但赐予大量奴隶自由民的身份,还分发给他们土地,传授他们耕种知识,更是在土地的税收上,做适当的调整,让他们既能交得起赋税,还能在家中拥有余粮。
漠口镇颁布的这项政策,仅仅过去半年时间,在大地母神教会不竭余力的帮助下,就让大量的农民获得第一次相对还算满意的秋收,并在家中存到了足以撑到第二次收成的余粮。
正是因为领地的平民们的生活得到温饱,还有漠口镇宣扬的‘知识改变命运,魔法创造未来’的口号,让平民们的意识开始觉醒,逐渐认识到学习知识的重要性。
漠口镇的领主大人声称:普及到每位领民的教育并非单纯的识字认字,还有基本的自然常识、政治思想……以及灌输其中的民族意识和归属感。
因为文化水平的进步,就可以让领地拥有足够的基层人手,去推动变革,而比起不知道为何而战、对苦难逆来顺受的愚昧之民,民族意识的觉醒,就会让他们爆发出难以想象的力量。
领地的平民就像是领主大人播撒下的火种,总有一天,他们将在这片大陆上掀起燎原之势!
事实的确如他想象中的那样在发展。如今的漠口镇,他总是能够时常从孩童或大人们的口中,听到他们闲聊王国之事。
毕竟越是平民,他们就越是喜欢讨论王国大事,虽然他们不是直接受益者,但绝对是直接受害者。
桑比亚王国的首都被阴魂城施展庞大的黑暗仪式毁灭之后,大多数幸存下来的贵族和富商们,他们第一时间就是将自己的财富存进财富神殿。
对于他们来说,只要守好自己的小金库,即便是国破家也不会亡,只要有钱,照样可以过上奢侈的生活。
当桑比亚的女大统领上任之后,一大批的富豪,趁此机会在王国用超低价格收购资产,让桑比亚至今都还在深陷泥潭。
然而这些富商们却全部卷走财富,移居到坠星海沿岸的其他王国。毕竟趋利避害是人之常情,人之本性,既然这个王国不行,他们换个王国继续生活就可以了。
但是平民没有退路,他们脚下的土地就是他们的所有,这是他们安身立命的地方,他们甚至一辈子都走不了。
一旦外敌侵略,他们唯一的办法,就是拿起武器拼命抵抗。哪怕王国已经被摧残的支离破碎,他们也只能守住这个王国,他们没有选择退路的机会,因为退一步,就是家破人亡。
热爱自己的王国,就是平民最后的尊严。而漠口镇的领主大人似乎非常深刻的了解这一点,所以他亲自帮助神殿的神职人员,更改他们学院的教学材料,让领地的平民,逐渐培养新的民族意识。
对于这件事,泰森德自然是乐见其成,毕竟领地平民的文化程度越高,知识普及的范围就越大。
就如同不久前的赛兰特亲王反叛战争。随着战争的结束,摄政女王不但免除平民一年的土地赋税,还为他们均分土地,更是在试点城镇,建立起一座座免费的学院,让他们的神职人员,为适龄的孩童传播知识和文化。
若是放在以前,摄政女王的改革,绝对会遭受贵族阶层的强烈反对,即便是强制实施下去,也没有多少平民愿意将自己的孩子带到学院‘浪费时间’。
但是出现了漠口镇的先例,而漠口镇的领主大人又是科米尔的护国公,先后在龙狂之乱、兽人战争和反叛军战争中,无一例外的全部出场,并力挽狂澜。
这让整个科米尔王国的平民与贵族,全部知晓护国公的大名。领主大人响彻整个王国的名声,以及改革派的代表人物,自然让群众的视线,开始投向漠口镇领主的治理。
在漠口镇的领地中,无论是废奴政策,均分土地和建立的免费学院,还是他们宣扬的口号,全部都引起了整个王国人民的强烈反响。
正是在这种浪潮中,摄政女王的改革政策应运而生,让王国上下绝大多数平民,都看到了准备效彷漠口镇制度的影子。
这种情况下,那些试点城镇的学院还尚未建立,整个王国内,知识神殿教会的神职人员们,收到的报名名单已经全部满额。
这种强烈的反响,以及平民对知识普及的渴望,甚至让他们这些信仰知识之神欧格玛的神职人员们,都有点措手不及。
由此可以看出,随着改革政策的颁发,整个科米尔王国,正在漠口镇领主的带领下,一步一个脚印地迈向崭新的未来。
但是在繁荣景象的背后,却让泰森德看到了一丝忧虑。这件事就要从漠口镇的领主大人,准备将普及知识的书籍中添加简单的魔法知识,让孩童们逐渐了解什么是魔法开始。
起初,他对于这个决定并未过于在意。想要培养施法者,对适龄的孩童进行魔法启蒙教育,的确是最好的选择,可以让他们更快地融入到魔法的氛围和想象中去。
然而直到今天,他看到来自哈鲁阿王国的一名长老,带领着数量近千名的施法者们,入驻漠口镇后,泰森德不但没有像领民们因领地势力的强大而更高兴,反而在内心升起了一丝担忧。
身为欧格玛的高阶牧师,又是漠口镇神殿的牧首,泰森德自然有资格知晓关于知识之神的一些久远历史。
根据神殿的资料记载,在古代耐色瑞尔时期,浮空城阿祖玛是整个帝国最大的学术研究中心。
大奥术师奥帕斯还是一名信仰知识之神欧格玛的虔诚信徒。大奥术师的浮空城就好像是一个避世隐居的学者。
这是古代耐色瑞尔帝国时期,识字率和魔法普及最高的城市。这里没有繁华的贸易,也没有便捷的交通,领民们一直过着平静的生活,就好像一群隐士般忙碌着自己的使命。
直到耐色瑞尔灭亡前夕,大奥术师奥帕斯逐渐掌握了耐色卷轴中高等造物的一些秘密。
生命造物研究,无论什么时期,都是诸神教会限制最严格的知识,就算是欧格玛教会,收录到这种知识,也会直接封存,绝不外传。
虽然大奥术师奥帕斯,作为耐色瑞尔时期,专精创造领域最强的大奥术师,成功接触到了生命造物的研究,但他还尚未将自己的研究转化为成果,帝国就因为魔网破碎而不了了之。
泰森德之所以回想起这些资料,主要就是感觉到,随着科米尔王国在漠口镇这座先驱领地的带领下,不断壮大成真正的魔法王国,很有可能也会接触到这些生命造物的知识。
毕竟在哈鲁阿的法师团加入漠口镇势力后,整个领地的谣言都已经传开了。
声称:他们的领主大人是来自哈鲁阿的法师,更是耐色瑞尔帝国的遗民,他不但要带领哈鲁阿法师们建造浮空城,还要重现奥术帝国曾经的辉煌。
这看似是一则不可能完成的谣言,但泰森德冷静下来,仔细想想之后,勐然意识到,他们领主大人的所作所为,不都一直在朝这个方向发展的吗?
比如说在城镇北方的漠口山脉深处,开始出现一些由石巨人建造的巨大而密集的洞窟群,大量的劳动人口被转移到其中工作。
漠口山脉是什么地方?自从漠口山脉的诸多大地精部落和其他类人生物,被紫龙骑士清剿之后,就成为了石巨人的领地,同时还是通往幽暗地域的入口。
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