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第二百八十九章 神通取月【1 / 1】

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宋伯玉就这样静静抱着秀娘,轻声询问,但秀娘只是抱着他,没有再说什么。

过了一刻钟,秀娘的情绪渐渐稳定,回到自己的房间休息,宋伯玉却久久难眠,他翻来覆去多次,最终叹了一声:“不睡了,直接入梦!”

说罢,宋伯玉盘膝悬浮而坐,保持心神空灵之状态,很快进入了银月梦境,直接触碰刚刚获得的金红交织梦泡。

四周的环境为之一变,宋伯玉再次经历了“轮回转世”之事。

这次,他是萧家嫡长子萧英雄。

父母乃是联姻,并无多少感情,生下他后,更是各玩各的。

他由萧家宿老抚养长大,自幼天赋非凡,三十岁时更是全面超越了父亲,被宿老们扶持为当代家主,并迎娶仙道大族秦家嫡女为妇。

因为童年的遭遇,他极为疼爱信任自己的夫人,对嫡出的独子萧言更是无比上心。

同时,为了能更进一步,他还下决心前往一处秘境,夺取了地煞七十二术中的攻伐神通,取月。

取月,此法乃取月现壁,即玄光术。

玄光极为强大,尤擅破除邪祟,这让他在修行道路上走的更远。

随着一步步修行,他也渐渐发现了《武陵神变经》的秘密,先祖未亡!

这本应是好事,但随着他发现《武陵神变经》乃是鱼饵后,这好事就变成了天大的祸事。

他的父亲私生的那两个孽畜之间的争斗,其实也有他的插手和加速,自己夫人更是将武陵继嗣仪式分别传授给了两人。

只是最后的情况,远远超出萧英雄的预料,当武陵王两只枯干巨手降临时,一切就陷入了绝望,他不可控制的畸变了。

身体生出恐怖的毛发,然后……

宋伯玉从梦中惊醒,感觉武陵王就像是一位经验丰富的垂钓老叟,不但钓鱼,更撒满了网兜,整个殇乡简直就是此人的池塘。

“武陵王,真是麻烦啊。真的是一点都不想对付这种老家伙!”

叹了口气,宋伯玉感觉越来越无奈,有时候麻烦不是自己想避开就能避开的,当下调整心态,整理自己在此次梦境中的收获。

其他的收获与焦天玉梦境的收获半斤八两,最主要的还是那门地煞七十二术中的取月神通,这是一门攻伐要术。

“我现在掌握的神通有四,皆为地煞术,可谓是大神通,分别是御风、嫁梦、取月和剑术。历劫层次需要度过四大劫难,进而掌握四个方面的神通,我已经凑齐。

遁法有御风神通,攻伐有取月神通,避灾有嫁梦神通,还有本命神通剑术。

剑术其实也是一门攻伐神通,以此为本命神通,正好可以进一步加强剑术神通的威能,让我攻伐之能更盛。

只是,历劫历劫,关键就在于劫难!

我只要进入这个层次,就会被世界的某种恶意所影响,要在正式踏入这个层次前,尽可能搜寻更多避免魔音幻象的方法!”

宋伯玉在剑武世界曾修行至历劫,但剑武世界到底不是阳世,魔音幻象并不真切,重黎华梦境同样如此。

而且他认识中,发现历劫这个层次是最容易产生畸变的时候,修行者往往最容易在这个层次灰飞烟灭,化作没有神智的凶兽怪物。

十日之后,宋伯玉在靖平衙门获得了上次行动的奖赏,他的功勋终于超高了十万,顺利换到了千年剑形草。

除此之外,宋伯玉的品秩也进一步提升,成为正八品平异队正,并获得明知神镜的一次性低阶观想权。

所谓的明知神镜,乃是一尊皇室重宝,内蕴十万八千册经文,其中仙经全为有道仙经,更有秘法、妙术和神通,号称万经宝库。

能称为有道仙经,那就至少能修行至神话层次,简直是无法想象的瑰宝,皇室之底蕴,尽在于此。

其他的秘法、妙术和神通,也各有神异,绝非外面的大路货色。

宋伯玉获得的一次性低阶观想权,是能通过靖平衙门的一面灵镜沟通明知神镜,提出一个方向性的问题,并获得某些仙经、秘法、妙术和神通的选择权。

因为是一次性,用过后就没有机会了。

因为是低阶,所以只能获得历劫及以下的仙经、秘法妙术或神通。

宋伯玉对于这次机会,有自己的想法,历劫层次的仙经他根本不缺,无论是重黎华太古时代的仙经,还是焦天玉、萧英雄当代的仙经,都已经足为他山之玉,其中专门修习剑之道的仙经更是不少,再多学一门没什么益处。

神通更不用提,大部分人都是度过四大劫难才能领悟不同神通,他还没度过劫难,就已经准备好了四种神通。

不是杂牌神通,是正儿八经的地煞神通,潜力无穷的那种。

“历劫要直面世界之诡异,也许会有不测风险,我当寻觅一种能抵御此风险的秘法妙术才是!”

想到这里,宋伯玉在通过灵镜沟通明知神镜时,直接选择询问抵御劫难之秘法妙术。

灵镜镜面生出一层雾气,渐渐有旋涡浮现,越来越快,最后涌出三册妙术经文,出现在宋伯玉眼前。

《神佑妙术》,通过与观想神更深刻的沟通,借用其伟力,抵御不明诡异影响。【该术中正平和,勤修即可大成。】

《固神大法》,阴神强而自足,自足则不惧异常,强本固基之法。【先易后难,难有大成。】

《不漏决·养轮篇》,上古秘传妙法,相传为上古先贤瑞浮所著,其道统大概不存,后续篇章遗失。相传此妙法可修成不漏金丹,此篇蕴养神轮,有增益神魂、抵御魔念之能。【非有天资者,恐徒劳耗费岁月。】

宋伯玉看着明知神镜推荐的三册妙法,心中立刻有了决断,第一个首先排除,他观想神乃是本我神,神力来源于肉体,哪有伟力可借;第二个也被排除,《武陵神变经》虽然确实很坑,但用功德豁免其代价后,宋伯玉的阳神早已三转,已是少有的神固自足,根本不用多此一举。

那剩下的选择就只有这篇《不漏决·养轮篇》了,瑞浮之名,宋伯玉有所耳闻,上古先贤,传闻辅佐上古杜帝击败殇乡十七怪,最后被封在殇乡,这里还有此人的纪念碑文。