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关于黄梅戏，毕竟是安市的地方戏。
在电视手机等诸多现代化的产物还没有出现之时，听戏听说书，便是韩家坝人的一点乐趣。
90年代的时候，这边十里八村，要是听说哪里有戏班在唱戏，男女老少，那可都是赶早把活忙完，然后都赶过去看戏。
小孩子未必能听得懂，但是也喜欢凑热闹，最主要是在那个物质匮乏的年代，哪里唱戏，哪里会有卖小零食的，这时候，大人多少会给孩子买点。
或许也正因为安市有这样的戏曲传承，所以才会将黄梅戏这个剧种，往全国各地输出，巅峰的时候推出海外。
也正是因为有这个戏曲文化的浸染，但凡是安市人，哪怕是三五岁的孩童，也都会哼几句《女驸马》《天仙配》里的选段。
韩阆这会站在自家二楼的楼上，远远眺望着这难得的一幕，也是心有感触。
随着时间的流逝，很多原来的老传承，慢慢的被新的事物代替。
不能说这就一定是错了，但是这样到底对还是不对，也不好说。
在历史的长河中，一切都是大浪淘沙，最终剩下的才是经典。
听老韩夫妇说，一共四本戏。
潘秀秀娘家送了一本，老韩郑家那边送了一本，村里送了一本，韩家坝全体成员捐钱送了一本。
郝村长今天也自掏腰包过来喝喜酒了。
这个戏班就是他联系的，据他说，这个戏班不同于以往其他的任何戏班。
这个戏班，可不是什么野戏班，这个戏班都是市里挂了名号的科班戏班。
这次之所以能找他们下来，是因为安市有戏曲下乡这个活动，他们才来的。
当然这一本戏的费用也会更高一些。
韩阆并不相信郝村长嘴里的话，当官的话能信？
无非就是给他自己做介绍人，更好的抽点水找个借口而已。
黄梅戏虽然时下不比以前，可是正儿八经的市里挂名的戏班，会来这小地方唱戏？
他才不相信郝村长有这能耐，有这能耐，他早就是不是村长了。
不过不管咋样，人也代表村里给自己送戏，而且代表村里来喝自己的喜酒了。
阔以阔以了，非亲非故，还能咋样？
太阳慢慢降落，戏台前面空着的地，越来越少，小孩子在卖零食的前面转悠过不停。
老人们，摇着扇子一边闲聊一边笑着。
偶尔有几个汉子站在人群的最后边，抽着烟，聊着事。
突然有别人家的俏媳妇从自己身边经过，汉子们则是不约而同的看了看别人的媳妇。
然后笑着看向对方，说几句荤话，无非就是谁家的小媳妇屁股蛋子大得狠，到现在还没生儿子，肯定是她家男人不行。
又或者是说哪个寡妇，胸前一对千斤坠，要是不小心砸下来，恐怕能把男人鼻梁砸塌下去这种无聊的话语。
不多会，戏台上锣鼓响起，二胡拉响，通过戏台上的扩音器穿透整个韩家坝，甚至更远更远。
韩阆就这么安静的站在自己楼上的窗户边，远远的看着。
这样的一幕，随着时间的推移，只怕最后会变成非物质遗产了。
现场这么切实的看一场少一场，也算是韩阆对自己离家乡渐行渐远的一个属于自己的告别方式吧。
人们常说怀念故土，那只是对童年的一份留念，或者说对父母的一份寄托。
家乡固然有家乡的好。
可是自古而来，哪个王侯将相富商，是在故乡成名的。古人云，好男儿志在四方，是有他的道理所在的。
行万里路，见不同的人，不同的思想碰撞，人的思维见识才会打开，路子也就开阔了，生意就来了。
韩阆点了一根烟抽了起来。此时他颇有些文青病。
突然，从戏台后面走出一个身段极佳的女人，走上了戏台。
女人一出场，随便几个戏台的姿势，便是引来台下的这帮土观众一阵又一阵的掌声。
女人长袖挡住自己的脸庞，缓缓移开长袖，随着伴奏响起，开始唱起来。
只是一开口，韩阆嘴里的烟直接掉了下来。
我曹，这声音真是绝了。
爱了、爱了，小小韩家坝竟然能听到如此唱功的黄梅戏。
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