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“福音原句”过后,第6分曲是“五个欢呼”,第二女高音再度登场。
管乐退散,小提琴提供助奏,其余弦乐组与通奏低音以纤柔精细的姿态为伴。
“我们赞美您。”
“我们称颂您。”
“我们朝拜您。”
“我们显扬您。”
女高音的旋律,基于同器乐完全一样的朴素素材。
但这里加上了大量助音、回音、经过音和倚音,使之呈现华丽的花唱风格。
以宫廷室内风格的咏叹调,完成“五个欢呼”环节的前四项“赞美、称颂、朝拜、显扬”后,第7分曲呈现“祝谢”后项:
“我们对您感恩。”
“我们祝谢您,我们祝谢您。因与您的名相近,人都述说您奇妙的作为。”
四声部合唱滚滚铺陈开来,长笛、双黄管紧随人声呼应。
两个主题时而独立呈示,由男低向女高自下而上地模彷进入,时而相互结合,形成“二重对位”。
小号更是连续模彷“祝谢您、祝谢您”的旋律音节,使之呈现出此起彼伏的奇特交错效果。
第8分曲,由第二女高音和男高音担任二重唱:
“神圣我主,启明的君王,全能的圣父,我主‘不坠之火’。”
“唯一圣子,上主的羔羊,我们的沐光明者之首。”
大段的花唱、切分音及富于表现力的倚音,附点节奏下展开“呼父呼子”的模彷。
“呼父呼子”之后,是“三项祈求”。
四声部合唱再起,第9分曲对应“祈求垂怜”和“祈求俯听”的前两项,两支长笛以哀诉的口吻,带动单主题卡农的呈现。
主题通过各声部各关系调上反复模彷,共呈现12次:
“愿她垂怜于我们,除却尘世的悲恸。”
“愿她俯听于我们,回应我们的祈求。”
第10分曲,女低音歌唱家登台呈现第三项“祈求赦”,双黄管继续以柔音助奏。
“她列于上主之右,谅必能赦我们的罪,救我们脱离凶恶。”
这曲的咏叹调延续了上一曲的哀诉之情,但它以6/8拍的基格舞曲节奏写作,音型跃动之下,又有着热烈多变的期切振奋。
第11分曲,男低音替换女低音登台,仪式从“三项祈求”转为“三项宣示”——
“唯有您是神圣的。”
“唯有您是奇迹的。”
“唯有您是至高的。”
从此曲开始,“荣耀经”从前面的哀诉回到对太阳的赞美,相应地,音乐也从阴暗的b小调重归d大调。
小号与鼓声响起,长笛、双黄管、弦乐和通奏低音接连上阵,vivace的活泼节奏下,大量的描绘和象征手法恭迎着第12分曲的“圣三颂”大合唱回归——
“与圣主同、与圣子同、与圣灵同!”
“沐于辉光,与火同!”
坐最前方的罗尹,一直按照范宁曾经教过的欣赏方法专心聆听着弥撒,捕捉印证着各处耐人寻味的对位细节。
“哗啦形的烟花脑海中爆开。
当这首第二环节《荣耀经》的终曲号角与鼓声响起的时候,她觉得自己不久前充实和巩固的灵性,再度出现了高涨的迹象!
“神圣骄阳教会擅长启明,他们的便宜非常好占,记得多占一点。”
“高位阶极限?很简单的,不需要你等这么久。”
“一至九阶的划分方法是做神秘学研究用的,不是给你一步一步爬的。”
“除非”
范宁回信的内容再度罗尹脑海里浮现,她不由得嘴角勾起了笑意,有些“啊”的表情,又带着惊喜感的来回轻轻摇头。
但是意识到场合问题,她迅速用风衣的高领遮了一下自己的下半脸庞。
“应该是学会了,但是我还想学”