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青石镇与世无争，很多建筑，都还保留着古旧的样子。如今凶物作怪，没人敢上街，遑论听戏了，此处蛛网联结，房顶上也被砸出大大小小十几个破洞。兵器架上陈列这刀枪剑戟、生旦净丑的戏服撑在衣架上，几束清辉穿过破洞洒下来，照在兵器、戏服上，一派森然。鬼差中间，一扇门板上，停着一具尸体，正是聆寒。“金鼎国女子我为妻，玉皇殿琼浆咱得饮。我偷得王母仙桃百颗，仙衣一套，与夫人穿着。”青宣忽然念起一段孙行者的念白，顺手从衣架上扯过一件红披风，身形如猴般走走跳跳，跃上戏台，将披风披在聆寒身上。动作轻柔，脸上的表情也有了几分温暖。一时间，我们几个还真以为他和聆寒之间有什么感情。“诸位小兄弟，聆寒兄的尸体就在这里，你过来看看，他是母猴不是？”青宣激愤难抑，话里还带着戏腔。王欢欢便问:“你们之间究竟发生了什么事儿？”青宣眼波盈盈，有泪水在其中轻颤:“这，还要从我这不该存世的人说起……我从不知父亲是谁，母亲怀着我的时候，稀里糊涂在山道旁破了羊水，是一群猴子给我接的生……”我们听到这里，都大吃一惊，心中一动，这不正跟那山中老狐狸说的故事对上了吗？不过，根据那老狐狸所说，这应该是百年之前的事儿了。我们便留神细听。青宣十几岁的时候，老狐狸将他送回青石镇，让他自己讨生活。可他从猴群中学得一身猴子习性，人人都说他是母亲跟畜生所生，孩子们日日骂他是野种，打骂羞辱他。他在这种煎熬中活了三年，三年后，他再也忍不住了，回到山中去找猴群，可惜人类的身体本就与猴大相径庭，他并不能全然适应山里的生活。走出深山尚有生路，不出深山，死路一条。青宣只好再度回到青石镇，在种种恶毒的流言中艰难度日。一日，他在戏台上看到了猴戏，扮演孙行者的戏子矫揉造作，尬的他头皮发麻。待客人散尽，他便自己学着戏子日间的动作表演起来。不想被班主看到，贪图他卖的便宜，便招他做武生，一步一步演到孙行者。尽管人人都爱看他的猴戏，大家心里还是看不起他。随着他声名远播，关于他是畜生生下他的传言，也传的越来越广。每每走在街上，青宣觉得每个人看自己的眼光都是异样的。戏台上，千万只眼睛针尖一样刺透自己的戏服浓妆，只看进自己心里去。大家指着戏台上自己的动作说说笑笑，每一句赞美背后，都不忘加上一句“不愧是人猴之子”的笑谈。那种被剥的一丝不挂的感觉，甚至让青宣认为自己果真是畜生的产物。但毕竟还活在世上，有些苦只要活着，便得受着。这团火就一直这样在青宣心里郁积着，青宣等着，甚至还有些期待，它爆发的那一天。直到几个月前，聆寒带着他的养子，来到青石镇。他身后跟着一群猴子，引得青石镇的百姓跟在后面看。聆寒仿佛表演杂耍似的，让猴子替他抱孩子、拿包裹、烤干粮，跟他一起喝酒，一起吃饭，一起走街串巷……末了他遣散猴子，问百姓:“这里有一个柳青宣，仙居何处？”百姓们的脸色立刻从惊奇转为刻薄，眼中露出了然于胸的神色，纷纷道:“原来是找青宣的呀！”他们给聆寒指明路径，跟在他身后，时不时交头接耳捂着嘴笑。聆寒都没有理会。他告诉青宣，自己此来是为了向他学习，如何与猴子交流。他说自己出身平明观，学的是万兽归宗的道术，然而但凡是学这种把戏的人，都很难成功。聆寒便觉得，可能是师兄弟们会错了法门，学这个不靠道术，应该靠学习猴子们的习性，让自己懂得猴子们的语言跟猴子交朋友，从而使他们听从自己号令。聆寒想改进驭兽之法，遍寻天下与兽类关系好的人，请教野兽的习性。青宣一听“与兽类相善之人”心中便对聆寒十分不喜，甚至认为他是镇民们找来开他玩笑的，便将他“请”了出去。可这聆寒死缠烂打，日日到他家中叨扰，想各种办法逗他开心。时时跟他聊些猴戏的话题，夸他表演的孙行者怎么怎么好。青宣从来只将猴戏当做谋生手段，心中甚至以之为耻，却在他口中第一次听到，自己的表演也可用“美”来形容。他莫名喜欢上了这个叫聆寒的人。但镇子上的传言却越发难听，说什么聆寒是母猴变的，他之所以能让那些猴子听话，就是这个原因。而他怀中的孩子，就是跟柳青宣生的。什么柳青宣每月十五不演戏，就是因为他要到深山去会聆寒这只母猴。聆寒之所以变成一个男人，是为了掩人耳目，实际上每到夜里，他就会变成一只母猴与青宣行苟且之事。聆寒听了气愤愤出去了一遭，回来后冷笑道:“原来是他来了。”青宣问:“谁？”“我师弟韦建。”聆寒道，“只因万灵听封想在青石镇设一分观，宗主属意我做观主，韦建心中不服，便胡说我是什么母猴。”“镇中人早就有你我的流言，原本不着边际，韦建这么一说，变得有头有尾合情合理了起来，真是个编排流言的高手啊！他想引发我和青石镇百姓的冲突，让我无法在青石镇立足，当不成这个观主。可笑我本就不想当这个观主。”他望着窗外，目光高远，说道:“我还要云游四海，改变世人以术法驱使野兽的劣习。”后来镇子上时常发“猴灾”猴子们走上街头，打烂小贩的摊子，在井水中撒尿，袭击路上的行人。在韦建的蛊惑下，人人都以为这是聆寒所为。聆寒便与韦建约定，在戏楼对峙。那夜聆寒久出不归，柳青宣心中不安，来到戏楼看时，只看到聆寒的尸体。
（本章完）