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他们以6伽罗作为界限, 谁在6伽罗内削断的木头多，就算谁赢。
伽罗是古印度记时单位。南亚次大陆计算时间，用的是30进制, 单位是“牟呼栗多”、“伽罗”和“迦湿他”，分别对应时、分、秒。比如一个“牟呼栗多”等于现代的48分钟, 一个“伽罗”等于现代的16分钟, 一个“迦湿他”则等于现代的32秒。
当然, 还有更小的单位, nimesas, “一瞬”，相当于018秒。
至今大家也不知道，古印度人要这么小的时间计量单位到底有什么用, 算是一个不靠谱的历史未解之谜。
李妮妮和这群码头工人约定的6伽罗，差不多就是十分钟。
和李妮妮比赛的锯木工是个狠人，看着身量高, 精瘦, 却力大无穷，砍木头如砍瓜切菜，手起刀落间, 很快就在脚边垒起了一小堆木头。
其余的码头工人被这边的动静吸引, 也纷纷围过来, 手上拿着酒囊在一边起哄，放肆地朝李妮妮说着荤话。
李妮妮装作听不见。
她安静地站在一群光着臂膀、虎背熊腰的男人中间, 像一只鸡仔掉进了狼堆。
等差不多到五分钟了, 李妮妮才在众人的嘘声中，走到自己的木头边上。
然后，从自己的手腕上, 解下了一根……长发。
没错，就是今天早上她在床上莫名其妙捡到的达玛太子的长发。
李妮妮用两根拇指套住那根发丝，按在木头上。
长发纹丝不动。
李妮妮又往下按了按，并冷冷地说:“喂。”
“快点。”
那丝长发，在南亚次大陆高达五十摄氏度冰冷的寒风中颤了颤。随后便乖巧地缠绕在李妮妮的手指上，开始在木头上慢慢下陷。
原本坚硬的木头，在这根发丝下宛若一块半熟芝士，轻而易举就分成了两半。
围观人的议论声慢慢停歇了。
他们目瞪口呆地看着这不科学的一切，几个码头工甚至连手上的酒瓶都掉了下来。
李妮妮切割的木头数量很快超过了伐木工，木片在她脚边高高地堆叠起来。
而她手里的发丝却纹丝不动，连个豁口都没有。
很快，十分钟到了。
四面一片寂静。
古代南亚次大陆的百姓们，没见过什么世面，依然陷在方才神奇一幕的震撼里。
而李妮妮的表演还没完。
她走到震惊的众人面前，平静的脸上慢慢露出一种狂热的神情。
随即她高举双手，以不可违逆的语气轻声说:“你们说，我为什么能把木头锯得这么快？”
之前拉李妮妮比赛的包工头微张着嘴，连嘴里肉干掉了都不知道，闻言恍惚地说:“是啊，这是为什么呢？”
李妮妮眼中露出崇拜的神色，忽然深深跪地，吓得众人纷纷后退了半步，形成了一个以李妮妮为圆心的空地。
“这都是因为神主赐予了我力量！”
李妮妮双手高高指向天空，一面绞尽脑汁地回忆着基督教祷告词，一面装出电影里狂热信徒的语调，动情地背诵道:“啊，神主，我们的精神领袖，感谢您赐予我的力量！在今天众位见证人面前，我为着这苦难的民众，期盼您的垂临！”
众人瞠目结舌。
而李妮妮一面跪在地上，举着达玛太子的头发丝。
一面嘴唇几乎不动地、静静地威胁那根头发丝道:“等会儿给力点，不然我回家就把你剪成几段，懂？”
头发丝:“……”
众人于是眼睁睁地看着李妮妮，费力搬了一块大石头在面前，然后垂目站定，大喊一声，双手拉着一根细丝一样的东西，像切割水母一样从石头上晃过——
石头在地上矗立一秒，便向两边轰然裂开。
围观民众顿时一片哗然。
李妮妮趁机从裙子下掏出一顶破旧的帽子，放在面前。
而她自己则盘腿坐在地上，嘴里念念有词，一副神棍的样子:
“神主啊，是您感动了您的仆人……啊，主啊，您爱我们……啊，主，您忠诚的奴仆愿意给予你银币和金币的供奉，您的羔羊正虔诚地默念我主耶稣基督……不，是神主可爱的名字……阿门！”
李妮妮耳边顿时响起了铿锵铿锵零钱声。
这个国家的百姓本来就是神主的忠诚信徒，此刻又被李妮妮展现的神迹所震慑，竟自觉地排起队，一个个到李妮妮面前扔钱。
甚至还有神主虔诚的侍奉者，当众跪下，亲吻李妮妮的指尖。
李妮妮面前的帽子慢慢满起来。
如果银币来得不够快，她就朝着众人虔诚地念一句:“啊，我高贵的、亲爱的神主大人。”
……她忽然明白，为什么世界上有那么多人屁事不做，天天就在那里琢磨怎么打造神祇了。
因为这都是钱啊。
而且古代民众对神迹的要求，说实话，真的不是太高。
当年耶稣第一次行神迹，是在加利利迦拿的一场婚礼筵席上，耶稣他妈对他说婚礼没酒了，耶稣于是把六缸——对，就是六缸水，变成了酒。
与他同行的信徒顿时大受震撼，从此对耶稣深信不疑、誓死追随。
就这么件事，传颂了几千年。
还有太平天国，连神迹都没有，表演个神仙上身，就搞死了七八千万甚至一个亿人口——当然太平天国也有进步意义，比如颁布《田亩制》，拉开农民平均主义序幕什么的，但它搞死的人也是真的多，一些地方人口因它锐减83。
可她李妮妮，方才可是以令人眼花缭乱的速度，五分钟里至少锯开了60块木头！六十！
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