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“怎么了？”
这好像是他今天第三次问她怎么了了，徐夏宁收了手机，摇头道：“没怎么。”
“看你好像没有跟上来，是不喜欢这门学科？”
“不是，”徐夏宁立刻否认，她道：“喀斯特地貌，丹霞地貌，雅丹地貌……这些是小学就学过了的，我也知道流水侵蚀和溶蚀的区别，所以能不能让我一个人慢点走？”
没有因她的不识好歹而恼怒，陈达点点头说：“看来你不喜欢的不是地理，而是爬山。”
“呃，可以这么理解。”
在徐夏宁看来，爬山的确是一件付出大收获少，性价比不高的事情。
科技解放人类，如果人人都宁愿爬山，那缆车的存在就没有意义了，如果人人都宁愿走路，那汽车的存在就没有意义了，以此类推，如果人人都安于刀耕火种，那么生产力就不可能有提升，人类不可能从原始社会进步到现在。
人们理应享受科技带来的便利，并持之以恒地推动科技的进步，而不是推行复古和自然主义，这是历史的倒退。她是这样认为的。
听了她的观点，陈达没有直接否定和纠正。
观念上的许多争议来自于每个人的成长过程和所受教育的偏差，除了极端派，实际上很多观点是没有绝对的正确和错误与否的，只讨论积极和消极。
徐夏宁的观点有其积极的一面，她看到科技之于人类的重要性，但她也轻视了一件事。
陈达温和说：“你还记得第一堂课，我说的话吗？当然，不记得也正常……”
她当然记得。
“你说人是感性和理性结合的生物，我们需要知道山有多高，海有多深，地球为什么自转……当然，这些我都知道。”
“那感性产生了吗？”
“感性，你说的是审美直观感受吗？当然有，这山真壮观，这路真陡……但是这有什么实际意义呢？”
“嗯，好问题，感性存在有什么实际意义，如果你去翻阅书籍，书本会告诉你，人类的理性是由感性所上升，人类的认识是来源于实践，而马克思会更笃定地告诉你，人的本质不在于理性和思考，而在于感性。”
徐夏宁张口欲辩，陈达又道：“到这，你肯定想问，你说了这么多形而上的概念，怎么还没有说清楚感性到底有什么实际意义。”
被他抢了话，徐夏宁有些无奈地摆出洗耳恭听的姿态。
“这样说吧，你要创造一个人工智能，不能只让他学会回答此山有多高，此水有多深，从甲地跑到乙地需要多长时间，你要让他感受到水逝如光阴，山高之巍峨，从一个地方到另一个地方需要的除了时间，还有等待。”
这简直颠覆了徐夏宁以往对人工智能这一学科的看法，她问：“为什么？”
他看着她的眼睛说：“因为它们诞生了，即便它们的存在不是取代人类，而是为了人类。”
徐夏宁思考了一会，还是不理解：“我一直觉得我很聪明……但是你的话把我绕晕了，我不明白。”
“那能记下来吗？”
“过了我脑子的，就不可能忘。”这点自信，徐夏宁还是有的。
陈达笑道：“能记住就行，如果你能一直走在现在的这条路上，总有一天会理解的。”
走到前面去的队伍正在等待他们，喊道：“陈老师，你们快点来！”
陈老师。
大概是先入为主的缘故，徐夏宁此前始终无法把陈达当成真正的老师那样看待，但今天过后不一样了，以后她一想起陈达，就会想起这一番让她似懂非懂的话。
陈达被叫去了前面。
走着走着，霍诚又走到了她身边，问她：“怎么了？”
这是她今天第四遍被问怎么了了。
徐夏宁问他：“你怎么过来了？”
“陈老板说让我来盯着你，别把你落下了。”
徐夏宁抬头看向走到前面去的陈达。
他已经被学生簇拥了过去，正笑吟吟地给他们答疑解惑。
见她没什么精神的样子，霍诚问她：“你是不是走累了？”
“不是走累了，就是不想走。”
从徐夏宁慢吞吞地踱步就能看得出她有多不情愿进行爬山这件事。
霍诚说：“我背你？”
“用不着用不着。”
“那——”他把手伸到了徐夏宁面前。
看着他阳光的笑脸和眉宇间的神气，徐夏宁真有点儿拿他没办法，她手往袖子里收了收，把一个袖口放在了霍诚手心上。
她不习惯肢体接触，总不自在，霍诚尊重她的意愿，拉着她的衣袖子带着她往前走，把她拉到了她所脱离的人群中。