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国师府的野驴，是蒙恬委托御马监的人送来的利润。
嗯，信里二狗是这么说的。
他的来信里，把国师准备的货物——由劣质绢丝织造的哈达，奉为商贸圣物。
一条用于祭献神灵的丝制哈达，可以换五头牦牛。
或三只毛驴。
或两匹马。
或十五只羊。
价格公道，深受羌人和匈奴部落头人的喜爱。
凡大秦商队所到之处，羌人和匈奴人的部落头人，争着抢着要用牛羊马匹换哈达，用于祭献神灵。
可谓至诚至爱。
二狗在信里表示，携带的哈达有点多，而蛮族的牛羊马匹比预期的要少，估计走到天边也换不完。
让先生放心，他一定会给羌人和匈奴人养成用哈达祭献神灵的好习惯。
也一定让他们认可先生制定的兑换标准。
争取把羌人和匈奴人富裕的牛羊马匹和野驴都换到大秦来。
还有部分苜蓿种子送到。
据说，这东西是羌人和匈奴人喂马的好饲料。
让先生亲自鉴定一番。
用三十条洁白的哈达换来的九十头野驴，正好可以用于汤峪之地春耕。
当然。
以二狗的身份写信，不敢实话实说。
洁白的哈达，的确深受羌人和匈奴人部落头人的喜爱。
被当成献给神灵的圣物。
可是，羌人和匈奴人之所以极为喜欢这种丝滑却无用的东西，是因为有个叫蒙恬的混球带着骑兵砍了好多个部落头人和猛士的脑袋。
新扶持上来的部落头人，不敢不喜欢。
不敢不换。
没别的。
就是想让脑袋在脖子上安稳地呆着，不能被人挂在木桩上风干。
更不想整个部落的男女老幼都被送去修路。
两千五百名全副武装的骑兵，纵横河套各地。
所向披靡，无人可挡。
（过于血腥，就略写了，望各位读者大大体谅：咱是古老的文明传承者，做事要讲究。得多多学习老祖宗传播文明的荣光和手段，不能太野蛮。）
搜刮来的牛羊马匹和野驴，正在源源不断地向大秦输送。
蒙恬才不管御马监那伙人的说法。
有用没用，用过再说。
大不了杀了吃肉。
至于羌人，匈奴人会不会饿死，就跟他没关系了。
跟大秦也没关系。
秦商西行，只是单纯地做生意而已。
没别的意思。
以后还会有更多秦商和大秦税吏向西、向北进发。
让羌人和匈奴人提前习惯习惯，好像也没什么不对的地方。
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