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上古不知何年月，有一乐土名东土。东土之滨有东海，有一仙山好美景。有一仙人名创世，居于仙山之巅。忽一日，仙人顿感腹内不适。于是走下山来，见一老者。仙人稽首道：“老者，此处哪有方便之处？”
老者看了看仙人，只见仙人仙风道骨，器宇不凡。便指了指东方，然后步履蹒跚而去。
仙人谢过，便去了东土，果然见得一方便之处。方便完毕出来之时，见一人早立于此处等候。那人立即拜道：“老师，学生昨夜梦中见您，您老吩咐让我在此等候。”
仙人看了看此人，但见眉宇间有浩然正气，似乎有吞天灭地之势。仙人接话道：“鄙人不收弟子，倘若收弟子，须得三人为妙。鄙人居东海仙山，精研佛、道、魔三宗之法，须同时传三人。”
那人听得这话，慌忙拜道：“老师，我知二人在此不远处修行，他们必然愿意拜您为师，修习大法。容我些许时刻，速速即回。”说完，便飞奔而去。
三日后，三人于东海之滨拜创世仙人为师，各自修习佛、道、魔三法。
不知过了多少年月，三人皆已大成。创世授予三人佛宗、道门、魔教三教名号，让他们三人返回东土中原，自谋光大教派。三人拜别师父，从东海之滨分开。佛宗朝西而去，道门向南奔来。剩下魔教，往北而去。
不知几千年后，东土天下三教兴盛。一曰佛宗，宗教祖庭居佛门山。二曰道门，宗教祖庭居虞山。倒是这魔教，分为了两支。一支宗教祖庭在漠南天目湖，一支在漠北极地北极宫。
道门虞山有一弟子姚华，天资聪慧，心思缜密。但是他不甘修炼枯燥生活，渴望人间富贵权势。倒也是，三教修为皆有等级之分。从低到高，分为九重天。越过九重天，就是羽化、登仙之境界。过了羽化、登仙境界之后，就是佛宗的成佛境界、道门得道境界、魔教的成魔境界。
千百年来，只有前几世的教主、长老和部分慧根深厚的弟子，才能达到了羽化登仙以及以上境界。但是大部分弟子还是在九重天内修行，甚至穷极一生，也是无法越过羽化、登仙境界。更不必说什么成佛、得道、成魔，最后还是逃不了生老病死的结局。
这姚华虽然已经修行到了九重天，可是对于未来的结局还是看得清楚的。他自知无法达到羽化以上境界，于是便拜别了师父，离开了虞山，开始进入了滚滚红尘。不曾想，十数年后，姚华果然有些许成就，建立一个新的王国。为了纪念自己的道门祖师，他建国号为虞。
经过姚华，姚重父子二人的辛苦创业，虞国渐渐的吞并东土的其他小国，建立了一个大一统的王朝，虞朝，同时尊道门为国教。然而此时，西方佛宗的附庸国白虎国，北方魔教的附庸国燕国、赵国，却在虞朝军队的打击下，渐渐地国土面积日渐缩小。
最后，由道门教主，也称宗主出面，三教会于虞山。此时虞朝国君姚重提出，并白虎国为狄道，燕国赵国为燕赵道，同归虞国管辖。三教皆为国教，三教之人如有想入世者，有才能者皆可入朝为官为将。
不想这个提议，得到佛宗宗主的认可，但是却得不到魔教教主的肯定。魔教教主气急而去，发誓灭掉虞国。自此，虞国与北方燕国赵国的战争不止。而道门誓要铲除魔教，两教相争，终究必有一伤。奈何魔教人才济济，道门却是日渐凋零。关键时刻，佛宗出面，平息下来。自此，算是争得几百年的平静。
虞朝庆帝时期，魔教出现了一个天才。此人名叫廖凡，自小在魔教圣地天目湖长大。此人十几岁就修为到了九重天境界，然后投奔燕国军队，赵国军队，立战功无数。最后，此人还做了燕赵国情报机构锦衣卫的都指挥使。
在廖凡任职锦衣卫指挥使那几年，虞国边境多次被袭扰，边境百姓苦不堪言。虞庆帝任命佛宗、道门高手，组织力量追杀廖凡，可是都是无功而返。虞庆帝晚年，虞国与燕国、赵国和解，双方互不侵犯。然而此时，魔教爆发了最为严重的内讧。
在这场内讧中，以廖凡为首的魔教中青代弟子，占据了统治地位。廖凡在漠北北极宫一战封神，进入羽化登仙境界。从此，廖凡自称魔帝，居于北极宫，成为北方魔教的教主。漠南天目湖的魔教教主，偶尔也要听命于廖凡。
虞庆帝之后传十三帝，到虞僖帝时，虞朝内政腐败，外部武备松弛。一些出身佛宗、道门的大臣争权夺利，朝政一片昏暗。虞僖帝荒淫无度，不理朝政。最后，由虞朝大将唐公李侯，联合一些大臣将士起兵谋反，推翻了虞朝姚氏的帝位。为了稳住缓和朝局，李侯改立一个姚氏后人为傀儡。然而直到李侯死后，才由其子李浑称帝。改国号为唐，又称虞唐。李浑娶姚氏女为后，立姚氏女所生子为太子。
为了得到佛宗、道门的支持，李浑提拔重用一些佛宗、道门的入世弟子担任重要职位。同时，李浑又担心佛宗、道门会联合起来对付自己。于是格外重用道门弟子，悄悄压制佛宗弟子。一时间，道门风光无限，成为国教，其宗主为国师称号。
李浑谥号唐太祖，其死后由婉妃所生三皇子继位，是为唐太宗。太宗继位后，锐志改革。一方面加强中央政权，设立中书省六部九卿。然后将天下分为十三道，为河南道、河北道、山东道、河东道、陇右道、狄道、巴蜀道、荆楚道、江淮道、江东道、江南道、吴越道、岭南道。每道设节度使一人，总管军、民、财政大权。下设布政使管理行政，指挥使掌军队，按察使统管一道监察司法大权。道下设州、府，州、府下设县。针对一些重要的军事重地，设立兵州，设置刺史，统管一州军政大权。同时，道、州偶尔会设立大都督一职，统管全部大权。
中书省设立丞相，统领六部（吏部、礼部、户部、刑部、兵部、工部）十三道。另设九卿，都察院，御史台。又担心丞相相权过重，设立武英殿，文渊阁大学士，以分相权。对于京都重地，设立禁卫军制度，归皇帝统御。另设锦衣卫，监视百官万民。军队方面，设立东西南北中五军都督府，统领编练天下军队。为了便于在短时间内集结军队，对付边关敌人。太宗皇帝组建四大军团，一为镇北军团，张浪为主帅。二为镇南军团，许由为主帅。三为狄道军团，太宗自己亲为主帅。四为安西军团，由朝廷指派主帅。对于修行者的佛宗、道门。太宗皇帝亲自封道门为国教，重视道门。同时自己却加入佛宗，为佛宗代修入世弟子。为了担心道门太过于强盛，太宗亲自将道门分为东西南北四门，四门各自设立一门主。但道门只设有一人为宗主，即为国师。同时，招揽天下不是修行者中的英才，科举取仕。
太宗二十二年，唐律成书，后世子孙须以唐律为准。
故事发生在太宗之后十三代帝王唐庆宗天佑年间。
唐庆宗天佑十八年，初春。京城来了一群人，停在了宋州陈县的李家寨。那李家寨的族长，带着寨中几个长辈人，齐刷刷的跪在那里迎接。只见有一人骑在马上，大声喝道：“李家寨，是为太宗后裔。今已为普通百姓，尚不思为国尽忠职守，却惹来如此荒诞之事，着实可恶。奉陛下口谕，罚李家寨所有男丁，三月不食肉，钦此。”
说完，那些人立即骑马离去。只留四人，以作监督。
李家寨原本皇族后裔，奈何此时除了族长还是子爵，其他人已经是地道百姓。靠着祖上功德，留有千亩良田，耕地为生。那李家寨族长，招呼四人进了寨中。安排人准备好四人食宿，便领着几个族中长辈，去祠堂磕头谢恩去了。
且说李家寨中，有一李兴德老汉。此人有四子二女，其中长子长女已经成家。还剩二子已经退学出外经商，三子在寨中私塾读书，四子还未到上私塾年龄。儿女已然成人，平日里在家做些家务，尚未婚配。
李兴德回到家中，唤来三子四子道：“上月祠堂之事，皇上下令，我们李家寨男丁三个月不能吃肉。你们俩记住了，这三个月不能吃肉。朝廷有人来监督，你们要遵旨照办，不可再生事端。”说完，便回屋去了。
那李兴德三子，名叫李泽。其实按照族谱，应叫李盛泽。奈何从小李泽李泽这样的叫，也就习惯了。那李泽今年已经十二岁了，在私塾学习很好，天资聪慧。早已被私塾老师认可，可以参加乡试的人。李兴德四子名叫李润，此时不过六七岁，着实贪玩。听得父亲这样说道，便悄悄的告诉李泽：“哥哥，我想吃肉。”
那李泽拍了拍他的脑袋，说道：“父亲已经说了，三个月不能吃肉，忍忍吧。”
第二天私塾课上，李泽趁着课堂答辩，提起不准吃肉的禁令来。那私塾老师何等聪明，立即训斥李泽，不可妄言。最后，一起参与讨论的三人，被罚去祠堂跪拜谢罪。不想私塾先生未明言是在寨中祠堂还是南祠堂谢罪，三人居然奔南祠堂而去。
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