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《易经·系辞上》曾言道：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”
万物皆是相生相克的，有暗的地方，必然会有明的地方，有邪恶，必然会有正义，有妖物作祟下咒，必然会有正义之士来驱魔作法，解开咒怨。
仿佛自然界的一切都是平衡的，也是公平的。
在古代，妖怪起源于人类对自然界的敬畏，早期人类无法解释大自然中的一些现象，对未知世界的恐惧。
于是便产生了神怪说。
《法苑珠林》收了一则《六度集经》里的故事。
说的是菩萨广起弘愿，慈惠众生。他以一千钱买下一鳖，送回江中放生。
第二天晚上，那鳖来咬菩萨的门，菩萨出来后，鳖对他说：“吾受重润，身得全生，无以答恩。水居之物，知水盈虚。洪水将至，必为巨害矣。愿速严舟，临时相迎。”菩萨把这事报告国王，早做准备。后来洪水果至，那鳖来为菩萨的船导航，又于洪水中救起了一个狐狸，一条蛇，以及一个人。
由此便可知古人对神与妖的敬畏之心。
一般来说，并不是所有妖怪都是坏的，恶的。
大抵上有妖怪、妖物的鬼魂在人间游荡，必然是有它未了的尘缘，或者是有着它不可告人的秘密和隐情吧。
若是待尘缘了去，那些所谓的妖自然是会找到它该去的地方轮回转世。
回想起那日静香楼事件，朱三郎仍然是惊魂未定。
常年驱魔除妖的他，竟然也会被妖怪所吓到，也算是奇闻。
那晚，妖怪在黑暗中作祟，使得他一点儿也看不出它的路数。
真是一只难缠的妖怪！
这对朱三郎来说，恐怕是他平生遇到的最难对付的角色。
接连几次的调查，可发现，那妖怪似乎是看透了朱三郎对静香楼颇有兴趣。
于是便层层设套，好引诱他不断地深入追查这些案件，不知是有意设下的陷阱，还是有另外一种可能。
我们不得而知。
阳历三月十九日，寅时时分。
那韦太后自从失明了以后，情况便不容乐观，常有噩梦缠身，身体日渐衰弱。
本就消瘦不堪的她在疾病与妖怪的摧残下，变得越发的脆弱，浑身血管裸露，面目狰狞，那情形如同被妖怪附身一般，邪气很重。
每每噩梦醒来，她举手投足之间时而很是诡异，时而很是畏惧，时而又有一些狂傲之气，可谓是喜怒无常，性情多变。
太医张作年在太后寝宫诊断了几日，断定她的症状与高宗皇帝的那次如出一辙，甚至有过之而无不及。
于是便连夜下了诏书，派了侍从去香远堂传唤朱三郎。
朱三郎与青蛇接到了诏书，自然是不敢懈怠。
宫里下的诏书原话是这样的：即刻开坛作法，驱魔解咒。务必要逼出那只妖怪。
捉妖，谈何容易！
为今之际，只恐怕又要求助于青蛇了。
驱魔作法，必须是这两兄弟来配合，才能行得通，也缺一不可。
这是他们长久以来达成的默契。
于是，那一人一蛇，又要开始作法了。
这一次与皇帝的那一次有所不同。
这一次，是为了引诱出那妖怪。
需要下点猛料才行。
朱三郎当时是这么想得。
“主人，你真的决定了吗？
“嗯嗯！”
“若是逼出了那妖怪，我们便是入局了。你考虑到后果了吗？”
“不入虎穴，焉得虎子？”
“额，我还是做我的蛇吧！”
“临行前大理寺审判司苏北的话你全当耳边风？”那青儿很不乐意地看着朱三郎说道。
“咱们也不过是在大理寺找了份差事，混口饭吃罢了，你又何必去趟这个浑水。”
“还是那句话。”
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