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这次，杨旭没有说出什么让人感觉要毁灭的“预言”。
但是，他关于生产这两个字的解剖，却是深入到骨髓的程度。
原来，生产居然包含着如此一面。
生产才是一个文明的起步，一个农耕文明的构架基石。
原来是从生产，和不生产，这两个群体之中，诞生了真正的文明。
“我们再次总结起来看的话，就会发现脉络非常的清楚。
一开始大家为了族群的发展，为了族群的壮大，基本上都没有什么私心。
为什么会没有什么私心呢？
因为外部威胁非常大，随时都可能会灭种。
那些无处不在的野兽，还有疾病等等，随时会让自身整个小族群灭绝。
这种情况下，哪怕智商是恒定的，大家都一心为公。
因为在这个时候，一心为公，就是为了自己。
自身也需要族群的保护，否则单独的个人根本无法存活。
这个时候全靠打猎或者采摘野果，族群太大的话，一个区域内的动植物根本就无法养活，所以都是一些小部落。
哪怕是找到一个动植物很多的区域，但也会像我书里边的神龙部落一样，最终还是分裂开来。
最根本的原因，就是因为不够吃。
这种时候，是无法建立完善文明的。
因为道理很简单，那就是锚定的基石，出现了问题。
当我们的祖先中出现我小说中农那样的人物，那么就必然开启农耕时代，造就农耕文明。
农耕文明的出现，是要依托环境的。
正好，我们这个族群，生存的环境，就适合发展农耕文明！
农耕文明一旦起头，就必然形成奴隶制度。
因为那个时候大多数人依旧淳朴，一心为公。
可是农耕开始了，外部野兽，甚至内部疾病威胁就不大了，至少对传承的影响就不大了。
好逸恶劳的人想要活，就只有站在最底层的农民之上。
因为农民手中才有粮食。
想要站在农民之上，就需要依托神，依托各种各样在神之下的概念，比如我之前说的那些。
最终，在这群好逸恶劳的人的操纵下，奴隶制出现。
同时，奴隶制的时代，也表着神权的时代。
天上不下雨，是因为有妖物作祟，是因为出了什么道德败坏的人等等。
天上下暴雨，同样的道理。
这些借口从哪里来的呢？
就是从上层传下来的。
因为，每次遇到什么问题，他们必须要找一个借口把自己摘出去。
绝对不能让农民意识到他们好逸恶劳，所有的错都在农民自己头上。
这样一来，农民才不会反抗。
要想把所有的错都怪在农民自己头上，那就要借用神。
不管正面的神也好，邪神也罢，反正一切都是神的旨意。
他们大致上会说，我们是有着大功德，能够感应到神的存在，能够替神给人下达神谕的存在。
反正最终的核心，都是要让底层不反抗。
这就是最初的愚民之策，在一代代的完善之中，奴隶的反抗能力和想法就越来越小。
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