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焦德昌道：“我觉得，作为寻常百姓，多半是注重眼前的利益，就是温饱日子，好像……与小人没多大的区别。”
石老夫子道：“注重温饱，这是人之常情。我们皆是一介凡夫，要喝水，要吃五谷杂粮，要日出而作，日落而息，这是人的基本作息。”
焦德昌道：“我明白，这个饱食暖衣是基本愿望，与小人注重的蝇头小利没啥联系。”
石老夫子道：“嗯，君子是凡人，小人也是凡人。既然是凡人，那得吃喝拉撒睡，生老病死，这是无法避免的事儿。你说，是不是？”
焦德昌道：“是的。”
石老夫子道：“只是君子心怀仁义，多半是安贫乐道。正如孔子曾说过，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
焦德昌道：“譬如孔子的弟子颜回，一箪食，一瓢饮，在陋巷。”
石老夫子道：“人不堪其忧，回也不改其乐！这是孔子对颜回的评价。”
焦德昌道：“据说，颜回是孔子最看重的弟子。”
石老夫子道：“嗯。还有呢？”
焦德昌道：“据说，在孔子的众多弟子当中，颜回是年龄较小的那一个，而且他的性格内向，沉默寡言，所以呢，颜回的才智极少显露出来，当时，其他人便觉得颜回有些愚笨。”
石老夫子道：“继续说吧！”
焦德昌道：“可是，孔子经过一段时间的考察。孔子发现，颜回根本不愚，而是天资聪颖。”
石老夫子道：“嗯。这也是孔子懂得教育人才的原因之一，就是因材施教。俗语云，以貌取人，是不可取的。要知道一个人的品行，须得进行长时间的细心观察。”
焦德昌道：“然后，孔子便说了一句‘回也不愚’，就是说颜回也不愚笨。”
石老夫子道：“孔子说了一句不愚笨，那么，颜回自然不是愚人。”
焦德昌道：“我觉得，颜回不仅是天资聪颖，而且是品行上佳。”
石老夫子道：“因为一箪食，一瓢饮，在陋巷，安贫乐道啊！”
焦德昌道：“不是这个。”
石老夫子道：“还有别的么？”
焦德昌道：“因为孔子看重颜回，当然，颜回本身确实是值得孔子看重。所以，孔子对颜回的评价很高。古语云，一日为师，终生为父。换言之，师父相当于父亲，那么，父亲爱护儿子，是理所当然的事儿。同理，儿子尊敬父亲，也是理所当然的事儿。说白了，若是两父子互相颂扬，那么，在外人看来，那是舐犊情深，父慈子孝。”
石老夫子道：“焦德昌，你到底想讲什么呢？”
焦德昌道：“我觉得，父子关系，或者类似父子关系，譬如师父与徒弟的关系。有时，评价也许有所偏颇。”
石老夫子道：“就是掺了些水分，是么？”
焦德昌道：“是的。有这个嫌疑。”
石老夫子道：“众所周知，孔子是大教育家，深知因材施教的重要性，他的一句评价并非顺便说说而已。”
焦德昌道：“我知道，只是……我觉得，有一个人的评语也许更中肯。”
石老夫子道：“这是谁呢？”
焦德昌道：“就是孔子的另一位得意门生，端木赐，字子贡。”