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向南想到了霍麒给自己的几个工作证件，也想到了他给自己的那本书还没看，还有阎王给自己的那个包裹。
就算自己想躲，估计也是躲不掉的，一切可能都是天意！
以前可以不信命运不信天道，但是现在看来，有些东西是不得不信了！
向南正想着什么时候可以出院，然后去找一下霍麒，把事情的来龙去脉都搞清楚的时候，手机响了。来电显示是沈震，也就是他的父亲。
接起电话之后没几秒钟就听见向南神色慌张急匆匆地说。
“我现在就买票回来！”
向南挂了电话转头就跟宋捷请假，具体发生了什么却没有说，只说家里有事。
现在已经六月下旬，原本是期末考试的时间，但是大三的他们基本都考完了。
看他神色慌张的样子，加上医生也说可以出院了，宋捷也不阻拦，开车送他到了高铁站。
向南买了最近的高铁往家里赶，坐在高铁上包里揣着阎王给的那个包裹，还有霍麒给的那本书。
霍麒给的书名字上写着“道门”两个字，而胖老板给他解签时说解决之法就是入道门！
莫非这里面有所联系？
趁着在高铁上没事做，向南翻开了那本叫做《道门》的书。
向南原本以为这会是一本讲道家武功秘籍或者修炼典籍之类的书，毕竟经历了昨晚的事情，向南对这些事情已经有了一定的了解，也没有那么排斥了。
结果看了半天才发现只是一本道家的百科全书，上面记载了道家五术的分类、作用以及一些基本知识。
前半部分讲的是道家五术总纲，一共分为山、医、命、相、卜五类。
山，即道家的修炼之法，包括武术功法、符咒、符篆、道术、阵法、结印。
最早的记录是轩辕黄帝和蚩尤大战，黄帝向天祈求神助，九天玄女下凡赐给黄帝一书一剑，分别是《太上玄女真经》和轩辕剑，但九天玄女只传授了黄帝经内的奇门遁甲之术，以助他退兵蚩尤。
《太上玄女真经》内含奇门遁甲一千零八十局和道家修行法门，黄帝将其所学整理成《黄帝天机经》流传于世。
到了商周时期，姜子牙封神后将一千零八十局精简成先天七十二局，汉朝时期张良再次精简改为后天一十八局。所以后世之人所学奇门遁甲之术逐渐势弱，到了宋明时期著有《烟波钓叟歌》流传于世。
医，即古代医术，包括巫蛊之术、祝由术以及炼丹术。祝由术最早源于神农一族。
神农氏为火神祝融传人，历代神农氏均号称炎帝，并认为阳火为世间光明之源，可破一切邪法，所以创立祝由术，并以身试百草，治病救人。
太上老君感其功德，授神农一族无上炼丹法门《太上丹经》以及神农鼎，炼丹之术开始在人间兴起，须以阳火秘法激活仙根灵草之中的药性并攒炼成丸，所以当时只有神农一族可以炼丹。
炎黄二帝打败蚩尤之后，炎帝将九黎部落的巫蛊之术和神农氏祝由术以及《太上丹经》中的部分丹方融会贯通，著成《神农经》，教给黄帝部落。
黄帝也参悟了《太上玄女真经》中的修行功法，著成《黄帝内经》再加上《黄帝天机经》传给炎帝部落。
两个部落之间彼此交流学习，互相传播文明，教化世人，炎黄二人共同修习《太上玄女真经》中的修行功法之后，一同飞升天界。
命，即我们平常所说的算命，也叫算卦，说得准确一点叫推演命数。
道说：“大道五十，天衍四十九而遁其一也。”
大道五十，天道就占了四十九，所以世间一切都受天道主宰，也就是我们常说的命运。但是大道也并非无情，大道留下其一即为变数，让人可以抓住之后改变自身命运。
人作为万物之灵，出生时会带有一丝天道的先天命气。算命之术就是通过对生辰八字、阴阳五行进行排列组合，去推演人天生所带命气之中的天道之意。
一个人的命运往往都是已经定好的，比如生老病死，一生中会经历的事情等等，但是也有例外，即大道所遁去的一。
人生就好比一台计算机，我们都是按照提前输入的程序运行，而命运就是一套人工智能的超级计算机程序。一个人遇到某件事情时，可能有很多选择，每个选择背后的路都是命运这套超级人工智能的程序给你提前算好，不论你怎么选，最终都会是一样的结局，只是复杂程度不一样。
算命算的就是这当中存在的各种可能性，只有找出了天道所安排的所有可能性并成功避开，另辟蹊径，找到天道所遁去的一，人的结局就会改变，也就是我们说的改命。
所以想要逆天改命是很难的。
算命算的是人这一生的命运走势，只会是个大方向，通常不会算到很细的事情，后来人们把算命跟相算卜算混为一谈。
相术，分为相天，相地和相人三个层面。很多人把它跟算命混为一谈，其实是不对的。一个人的命数大方向是定好的，很难改动，而且改命也不是那么容易的事，所以需要与相术之中的相人结合。
相术师通过一个人的面相、手相等可见之相和字算等不可见之相，结合生辰八字或者当下的环境等外部因素，可以推测短时间内的吉凶祸福。
也正是有了相术，在遇到凶险之时想办法躲避，尽可能的往对自己有利的道路走，才有可能抓住天道遁去的一，从而改变命运。不然相术也只能改变一时，不能改变一世。
相地之术，也就是风水堪舆。主要是利用周边环境和风水之术来趋吉避凶，是道家奇门遁甲的一个分支，比如寻龙点穴、福荫后人以及家宅风水招财阵法等等。
相地之术难于相人，因为风水堪舆阵法一旦结成，影响的就是一代人或者好几代人以及家族之事；相天是相术中的最高级别，即观星宿和天象，从中窥探天机，需要很高的道行，可以通过天象和某些带有气运的人物比如皇帝的命数，来推衍天地间大的事物变化，或者天地之间的变动。
人皇伏羲以天地风雷、水火山泽创立先天八卦，著《伏羲八卦》，其中就包含了命算和相术之法，分《易经》《连山》《归藏》三部分。
《易经》为算命之法，周文王姬昌得其传承，以《周易》推算人道发展，比如之前算卦的老头提到的六爻和文王六十四卦就源自于《周易》。
《连山》为相地之法，也就是风水堪舆之术，《归藏》即相天之法。
听闻三国时期的诸葛亮就通晓伏羲八卦，可推人事，寻风水，断天象，还精通奇门遁甲，乃当世第一人。
只是后来道法传承过程中出现缺失和融合，导致伏羲八卦被分为相术和算命两部分，相术和算命有相通之处，所以会算命之人一般都会相人之术。
也正是因为传承的缺失导致窥得天机，教人趋吉避凶之人会受天道惩罚，让其受五弊三缺之灾。
而卜算之法，书上并没有详细介绍，只是写了一句：“占卜之术，可算古今，晓过去，通未来。”
这些文字里介绍得最多的就是道家山术修行。
修行之人分天仙、地仙、神仙和修士。
修士可以以武炼体入道，强化肉身，也可以以法入道，修炼神魂，也就是常说的道家法术。不论是哪一种，修行到一定程度之后都可以进阶为地仙。到了地仙境界便可以吸天地灵气固化自身。
寻常地仙寿元在350岁左右，有飞天遁地之能，寿元将尽之时上天会降下三灾杀劫，躲过了便可多活350余年，若有机缘飞升天仙，便可不受三灾之苦。若没躲过此劫，运气好的神魂俱在，受人间香火也可获封神位；运气不好的，从此身死道消。
天仙每隔1500年左右会有红尘杀劫，所以封神大战之时，元始天尊和通天教主约束门下众人闭门修炼，切勿下山以免应劫。
不过结果大家也都知道，申公豹以一句“道友请留步”，将众多截教门人忽悠下山，应了红尘杀劫，上了那封神榜，从此只有神位无缘仙途。