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听着申包胥讲着他了解的一切。
伏海还是能感受到，大部分的人都是趋利避害的，而且很难逃脱名利两个字。
个人的目的是富足。
国家的目的是富强，但这种富强一方面是掠夺其他国家的财富，一方面则是为了不被侵略。
国家就是有危机的。
除了光明正大的一面，贵族间还有很多不为人知的东西。
比如说如何淫乱，如何浪费的行径。
在申包胥说了这么多以后，他甚至有一种，历史没有发生什么变化的感觉。
当然，
每个时代还是有他不一样的地方。
就好像现在的春秋时代，奴仆是很正常的事情，虽然有保证奴仆的一些法规的存在，但奴仆的待遇不会特别好。
在这个时代，人的性命会更加的不值钱。
人可不是一生只生一个孩子。
只要女人还有生育的能力，基本上就会一直生下去。
毕竟孩子的夭折率会特别的高。
其中有一点可以确定的是，有钱有势的人，选择的余地特别多，而如果是底层的人，一生都会过得不太的顺利。
阶级是一直存在的。
就是在这一刻，伏海突然发现，哲学就是对生活的一些思考。
在这个生活环境中，有人对自己，对周边的进行了思考，就会有哲学。
在春秋这么一个环境当中。
大家不仅仅是想着自己，还会想着自己的国家，想着自己相关的百姓。
分工没有这么细致。
顶尖人才的数量也更加的稀少。
所以信息的价值就会更高。
他所在的前世，有数以百计的行业，在一个行业走在顶尖的人，在本专业有话语权，换一个行业，就没有人听过了。
现在这个时代，作为时代的弄潮儿，几乎是全能的。
毕竟你作为官员，不仅要学文，还要学武。
不仅要管民生，还要管教育、管养老。
一个时代成全这么一批人。
这些人厉害是真的厉害，但不可否认的是，那作为基石的普通百姓，就是他们的素材。
伏海产生这些想法，是受到前世一些思想熏陶的缘故。
这些想法也不太能和申包胥说。
在稍微闲谈了一段时间后，伏海还和申包胥一起吃了一餐。
至于食物，就是他从水里弄出来的鱼，做成的烤鱼。
他在离开之前，还给申包胥梳理了下身体。
虽不说能长命百岁，但死之前无病无疾还是可以的。
在做完这些安排后，伏海才离开了申包胥的封地，向着北边走去。
和申包胥聊完孔子后，他就想着去见见两个人。
按照申包胥的说法，两个人也是老人了，不知道哪一天就寿命终结了。
他现在不抓紧时间去看两个人一面，就没有机会和两个人见面了。
伏海想着自己的寿命这么长。
无论是进行模拟，还是进入山海世界，都是有时间的。
倒是两个在后世留下深刻影响的圣人，不得不去见见。
能从人民这座山中，攀登到顶峰的人，说不定能给他带来足够的收获。
就如同老子弄出来的阴阳，现在就成为了他修炼的根基之一。
这一面，无论怎么看都要见见。