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随着种子生长起来，就开始抽穗，并且在一阵风吹过，就完成了授粉，有了果实。
而在这些麦子完全成熟的时候，农人就再次出现，然而割掉了稻子。
在割掉稻子的时候，还能看见一些稻穗掉落在了泥土间。
而又有飞鸟出现在了泥土里，把遗落的稻穗给吃掉了。
又或者有田鼠跑了出来，把那些稻粒搬回去了洞里。
而在冬天出现的时候，这田地里也枯黄了起来，直到另外一个春天过来，田地里也出现了青草。
直到农夫再次出现耕地。
而在这一瞬间，所有的画面都恢复了正常。
好像过了一年，又好像就是接着刚才，一起在耕地。
伏海能感觉到，老子说的道，不是具体地指万物生长、春去秋来的过程，而是指一种规律。
比如前世关于主要矛盾和次要矛盾的争论。
“道有大小吗？”
伏海又问起了老子另外一个问题。
他记得前世小说谈论起道的时候，总是有大道和小道的争论。
似乎只有三千大道才是正统。
“大道可大，小道可小，大亦可大，小亦可小，皆无极限。”
老子继续说道。
道无止境？
伏海在听说了这一句话，脑子里立刻浮现了这么一句话。
同时，
他也想起了前世所学的一些知识，比如太阳系后有银河系，银河系外有更加大的星系。
而比分子小的是原子、比原子小的是电子，还有比电子更小的粒子。
这就是规律吗？
或者说这就是道吗？
“我理解的道是正确的吗？”
伏海最终还是看着老子，再次询问道。
他没有说自己理解的是什么，是因为他也不知道从何说起。
“不知道，我也不知道我说的对不对。”
老子摇了摇头：“道可道，非常道。名可名，非常名。只是老夫一生所见所闻、所思所想，可能是对的，可能是错的，这我也无法判断。”
听老子说完这番话后，就情不自禁地想起自己第一次看道德经的场景。
当时看这本书，完全是冲着名气看的。
可以说，没有翻译的话，压根就不知道这树到底是什么意思。
后来，
在看的书多了以后，了解的东西多了以后，就会发现道德经的八十一章中，都很能触发思考。
前面在讲道和名上，可能会有些生涩。
后面则是关于家国，关于民生，以及有为和无为，在不同时候看，有不同的感悟。
伏海看着现在的老子，突然醒悟老子的这本书，如此精炼，本身就不是和前世看过的一些成功学一样，给别人讲道理的。
而是如同一个老人和别人闲聊时，说出自己的观点，引发人思考。
在看道德经的时候，你压根就不会想着就应该这么做，而是会带入自己的生活，带入自己的处境，自然而然发散自己的思维。
想到这里，伏海也不太想思考到这个问题了。
一万个人，就有一万条道。
哪怕两个人的经历一模一样，收获的感悟也会完全的不一样。
果真就是“道可道，非常道”。
想到这里，伏海也不再思考道的问题。
“老君，你信不信，你以后会名传九州，名动千年？”
伏海问了老子另外一个问题。
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