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伏海在吃完饭后，就再次赶路了。
他没有改变这个地方太多的东西。
哪怕给李吉的建议，也是善待村子里的人，增加他们的学识。
其实，
人和人之间，最好的交流方式就是利益。
人为财死，鸟为食亡。
只要把村子里的利益分配均匀，再让村子里的人明事理，这么一个村子出现问题的情况还是很小的。
而只要村子团结，附近的匪患的威胁就会减弱。
没错，
这个时候就已经有了匪患的存在。
有团结在一起生产的人，就有试图不劳而获的人。
其实，
在这个村落当中，伏海看见了一种前世就有的现象。
村落当中，更穷的人更容易被排挤。
似乎是因为他们的形象更差，更容易会被认为道德和行为出现问题。
就好像前世那些普遍的认知，穷人的素质更差，它们犯事的几率也更大。
这种偏见和提防，是根植在人性之中的东西。
伏海的建议就是对让李吉都设身处地的进行思考，进行帮扶。
这不是他好心。
而是在他看来，这个世界存在这么一个规则。
你做事情的方式，很容易就反馈到你的身上来。
冥冥之中必有天意。
这很像是佛家说因果。
实际上是，很多生物本质上就是复读机，一些做法和感受，很容易感同身受。
伏海从前世就受过资本家的压迫，在他看来，如果有一天，资本家被挂在路灯上了，也是一件十分正常的事情。
在楚国，还是氏族社会，所以男女之间比较开放一点。
抛开落后的生产关系，伏海在这种开放的风气当中，感受到了一丝的浪漫。
如果真的要让他找找这种感觉是什么。
那就是前世看见的一些少数民族宣传的画风，开朗并且无忧无虑。
这个时候的楚国，其实有这个资本。
至少在长江流域的子民们，十分的富饶，压根就不太缺少粮食。
在这里，伏海甚至能在一些地方，看见丝毫不弱于前世的繁华。
如果他能忽略那些贵族对百姓的压榨的话。
很多地方，阶层的区别毫不掩饰的展现在了他的面前。
也就是这些画面，让伏海更深刻的感受到，前世的一切，都是一步又一步的走过来的。
普通百姓生活得困苦，但贵族的生活十分的奢侈。
所谓的穷长奸计，富长良心，伏海在楚国看见得不多。
大部分的富人，只是对富人有良心。
在面对手下柔弱的穷人，他们会露出自己丑陋的嘴脸。
所以，
贵族和百姓有些离心离德。
伏海不是只观察楚人的生活，他还在观察着楚国的山水。
楚地有很多的丘陵，也就是小山。
配合着溪流，这些山的景色十分的优美。
走走停停当中，时间屯儿过得很快。
至少在伏海的记忆当中，也有三春秋就过去了。
在这期间，在楚地的他，也了解到了楚国的一些变化。
现在所有的霸主国当中，变法成功的秦国，已经是把其他的国家，按在地上摩擦了。
就好像前世的华夏，一直说自己是发展中国家，太过弱小。
这其实是相对而言。
哪怕前世最弱的化学，在清朝的末期，也是打过了不少的国家。
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