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第四十五章 棕毛人来到小巷口
看到过棕毛人的乡亲都自觉逃回到家里躲藏起来了，唯恐他们的家人被无常给吓着，那样是要丧命的。
于是，这一大早的，各家各户由开门开窗，突然重复了只有夜晚才会出现的闭门闭户。
侥幸那些贪睡的孩子正在自己的美梦之中，这样就不受惊骇。
也有穷人家的孩子，尤其是男孩儿，凡是半大少年，一定会被勤劳的大人早早喊醒来，必须趁早去放牛或者干什么应季节的农活，为家里减轻负担，给自己养成勤劳早起的习惯，也是将来生活下去的根源。
还有空人家的妇人，得帮着自己家里男人营家务。于是早起，到仙溪河里挑水回来。
这样的人家是不会到南丰山那边的弥勒佛大肚皮底下挑山泉水的，那得费去许多时光。
穷人家不必要像丁家三老爷那样享受富贵，也没有那尊富贵命。
活着就够了。
对于他们来说，每天能够喝上仙溪河里的清凉水，就是前世修来的富贵，哪里愿意去想什么打屁水之类的奢华。
到仙溪河里挑早起水，是这些女人的职责。
到河里来挑早水，在自己男人面前有一个出门的借口，却也是一个跟左邻右舍的妇人见面说闲话的机会。
家长里短，张三李四，男人那点事，女人那点闲，孩子那些顽皮，公公婆婆的是非。
这些东西不会是什么新闻，陈芝麻烂谷子，每天却会有新鲜味道，恰好可以让人一时间摆脱贫穷带来的苦逼。
没有苦逼，人也就会寻求到自己独有的快乐。
难怪这些女人往往乐此不疲。
到河边去挑水的女人，还有一项属于她们自己的使命。
那就是对着溪河水面照一番自己的脸。
前面说过，整个石桥，只有船裁缝的鲜花娘子和知县大老爷家的娘子拥有一副铜镜，这可是顶尖贵的东西。
丁家三老爷那里有没有这个神物，只是一个传说。
或许还有另外的人家也有铜镜吧，因为贵气，即使苦藏着这样的宝物，也会秘不外宣。
大多的女人是得用仙溪河里的河水当铜镜来使用的。
于是，在整个石桥，早起到仙溪河里挑水，几乎是女主人独有的专利。
粗糙人家的女人多出自同样的粗糙人家，对于已经出嫁过来 女人，就不会有这样那样的讲究。
早起挑水的女人有看到了棕毛人的，当然惊骇，或者逃回家关死了门，为的是抵挡这怪物来祸害自己未成年的孩子。
有的被这猝不及防的惊骇给吓得一头栽进了河里，甚至连同杉木水桶也游移到溪河的中心，跟随早起的河水向下游飘去。
倒是她们从小在溪河边长大或者在山沟里成年的缘故，对于这突如其来的变故，也不是束手无策，经历在河水里的一阵子折腾，终究能够依靠自己的力量爬上河岸。
对于随着河水飘走的杉木水桶，只好跺着脚咒骂天神地怪。
清醒过来，才会去看刚才那个作恶怪物，还是一副闻风丧胆的架势。
这些人的举动，烧火棍烂头只当作欣赏一场前所未有的闹剧。
他在这种闹剧的演绎中记起，狐狸精白皮猪娘应该住在南街的小巷口，那是一堆穷困人家聚居的地方，没有富裕大户。
即便是穷困人家，因为横财和夜草，突然成了暴发的户头，那也会赶紧逃难似地离开。
烧火棍烂头要去见到白皮猪娘，并不是你想象的生理现象，而是他记忆最深之中，这个人见人爱，人见人恨的狐狸精触怒了他的人格。
在那个人不知鬼不觉的晚上，他摸黑去了狐狸精的家，却被白皮猪娘给啐了一口，那口痰稠粘稠粘的，他在仙溪河里洗了好大一会儿，也没有洗干净。
后来他一个人偷着到溪河里又洗了不下七次八次，总感觉到那脏东西粘在脸上不肯走。
直到他差点把一张厚脸皮连洗带抓的差点弄成了大花脸，那一口臭痰的味道还一直深深铭刻在他的内心里。
这倒不是要命的，要命的是狗日的白皮猪娘往他的要命处给狠狠踢了一脚，
烧火棍烂头差点当场毙命。
命根被人踢中当然会要命的疼痛，更要命的疼痛是男人的尊严被这一脚给踢到九霄云外去了。
这对于烧火棍来说，才是致命的疼痛呢。
这样的疼痛他一辈子也不会忘记。
因为吃了狐狸精的一脚，烧火棍烂头下定了做赶尸匠和剥鬼皮这个行当的决心。
入行总得有一个引路的，烂头首先选择了安师公，他不仅仅是元年闻名的道场先生，做法事深得石桥远近百十里乡亲的好评。
其实，他还是人见人敬的赶尸头儿，这个身份只有熟识的人才知道。
至于说到剥鬼皮的活路儿，本来个地下工作，安师公也没有露过脸，跟他接近的人也不过是云里雾里的去猜测揣摩。
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