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丁青鱼虽然很好奇，但是他并没有失去理智，他和灵眉真人心神同时回归了身体。
“尊敬的先生和女士，你们又发觉了什么奇异的地方吗？”
“夏国真是个神秘的国家，你们竟然能够沟通石像！”
“各位请让开，这位先生和女士都需要休息！”克里西和凤纯安云三人分开人群，一众人回到了酒店。
五天后丁青鱼四人告别了灵眉真人和克里西乘上飞机来到了康提。
灵眉真人留在了小岛之上，她一方面是想再探索一下石像空间的情况，另外一个是那里有那么多黑洞，黑洞中的能量能够滋养内丹灵象，这对她吸引力非常之大，而且她修炼的道家功法也有分化心神的能力，她只需在肉体内留下一缕心神，在有眉月灵象的保护下进入黑洞，就不至于在黑洞中出不来。
“田姨，灵仙姐就在迈达韦拉寺之中，我希望你在这里和她住上一段时间，能够做做她的工作，若是让仙仙姐能够重新走出来，我们一家人就可以在天安市好好生活，或者回到青松镇也行！”丁青鱼看着忧心忡忡的田莲开口道。
“已经十年没有见面了，我都不知道仙仙现在是什么样子，她会不会认不出我？”
“田姨，你现在的容貌和十年前差别不大，仙仙姐肯定能认得出来你，你不用担心太多，等你们见面之后，我们就一起回去！”
“田姨你知道吗？这一次我非洲一行，最大的成功就是找到了你，但是附带的也获得了大量的财富，所以今后我们的生活完全可以无忧无虑，等我再找到了青梨姐姐，我们一家人也算团圆了！”
丁青鱼满心喜悦。
第二天阳光明媚，真是一个好天气，丁青鱼带着田连凤纯和安云到达了迈达韦拉寺。
当然田莲凤纯和安云是作为游人。
而丁青鱼则不同，他直接找到了迈达韦拉寺的住持。
见到佛子归来，寺中顿时佛仪执仗，颂唱拜谒。
忙活了一通之后，丁青鱼被请入了一间静室。
片刻后身穿僧服的杨灵仙被传入静室，早已等在静室中的田莲，见到杨灵仙顿时泪流满面。
十年没见的母女两人抱头痛哭。
丁青鱼悄悄走出了静室，他找到凤城和安云，让她们照顾好田莲母女，随后他独自一人来到了佛牙寺。
他记得当初寺中那名疑似内丹的白袍僧人曼陀大师曾经让他进入内丹之后，来佛牙寺有要事相商。
自己现在也算进入了内丹，但是体内的灵力还没有转换成真元，这方面自己也不懂，既然这次前来，刚好请教一番。
“佛子果然福缘深厚，不到两年时光，竟然进入内丹之境，如此禀赋实在是我小乘大兴之兆啊！”曼陀大帅出现在丁青鱼的身前，他双手合十，面带微笑。
“佛子可否展示一下你的内丹灵像？”曼陀大师的眼中充满了期待！
当一尊大佛和一朵莲花显现，曼陀大师睁大了眼睛，露出了不可思议的神色。
“这是佛主灵象，净世莲花！”他看向丁青鱼的目光，不知不觉带上了一种敬意。
小乘佛教尊崇释迦牟尼，认为天地间只有一尊佛祖，而丁青鱼的内丹灵象显现为莲花大佛，那说明丁青鱼至少已经证得阿那含果，甚至证阿罗汉果或辟支佛果也有望！
阿罗汉果和辟支佛果可是上座部小乘佛修执最高成就。
“佛子之称实至名归！”曼陀大师合掌道。
“待佛子的灵力转化为真元，便可真正的打造佛婴，成就阿罗汉果，寻觅冥冥中的佛国！”曼陀大师说到这里，眼中露出无比神往之色！
“敢问曼陀大师灵力如何能够转为真元？”丁青鱼并不关心什么所谓的“果位”“佛国”，他自己连一部佛经都没有研究过，只是翻看了一些佛经，更可笑的是，他根本就不认识那些佛经的文字。
他甚至不知道自己是声闻乘还是缘觉乘那个分类……其实他都根本不认为自己是佛教之人，只是因为小石头的原因，他能隐隐感觉到小石头应该与佛教有极大的渊源，所以他才对佛教有极大的善意。
“佛子不必着急，初始修炼，气血之力强壮，进而净化升华为内力，内力在心神融合之下产生灵性是为灵力，灵力一成便是大能之人了！”
“而真元，则是以灵力之精粹液化，它融合的是内丹灵像的神性，这是一个漫长而久远的过程。有些内丹境，终生就停留在内丹灵像和灵力的这种境界。也有些内丹境一生只能凝炼出几滴真元！”曼陀大师语声极其缓慢。
“如此说来，真元竟然如此难以获得？”丁青鱼大为吃惊。
“真元之难，比佛子想象的更难！”
“但若体内真元充沛就可以培塑内丹灵像，使之成婴。灵像成婴之后，便如同重生，甚至可弃掉肉身而独存。据我佛典籍描述，佛婴一成，神通无限，御气行空，法察六界，若佛婴修得天眼，更可查万界轮回，寻得他界佛国！”
曼陀大师语声恭谨，深为向往！
不但曼陀大师如此，就连丁青鱼也听得一愣一愣的，这灵像化婴之后竟然可以御气行空。
若是如此，那玄幻小说中的御器行空，岂不是轻而易举？
然而要凝出真元，恐怕需要海量的内力灵力为基础，自己得到一条冰雪蟒所能提供的内力灵力恐怕也是九牛一毛。
看来今后还是要走遍天下，寻找类似于冰雪蟒这种灵物。
“我上座部佛唯尊释迦牟尼为教主，而教主之能远超佛婴之境，所以也赐法了一些凝化真元之法，我多年修炼，仅得的两滴真元！”
“今日，我就把这凝化真元之法传于佛子，以佛子之佛缘之厚，将来证得阿罗汉果，若是造出佛婴，便可统御声闻缘觉，让我上座部小乘佛教佛旨普洒于自我超脱的比丘僧众，不受大乘佛教那泥沙俱下的伪佛压制！”
随后曼陀大师又讲了大乘佛教和小乘佛教。
主要的意思就是小乘佛教遵循释迦牟尼为唯一佛主，是释迦牟尼佛的嫡系弟子，他们通过听闻佛主的教义缘觉开悟，解脱自我，证得果位，所以他们认为自己是纯纯正正实实在在的佛教徒。
而大乘佛教却弘扬普渡众生宣讲众生疾苦，遵从的佛也很多，似乎人人都可成佛，故此曼陀大师认为这是伪佛是虚假的，最重要的是他认为很多大乘佛徒满口大乘佛义，教化众生，但本身却没有解脱，这简直可笑。