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周穆王和西王母在底比斯朝夕相处，谈玄论道。
两人都热爱思考，彼此之间是严肃正直的师徒或是说朋友。
周穆王在底比斯待的久了，西王母就把自己的侍女盛姬赐给了周穆王，服侍照顾他的饮食起居。
周穆王夜里常常和盛姬同床同枕，不知不觉盛姬也怀有身孕。
正当周穆王准备长期留在底比斯的时候。
一个周穆王随行的大臣跑了进来，跪倒在地，说道:“大王，大事不好了！东方传来消息。”
周穆王听了点了点头，摆摆手，说道:“造父，慢点儿说，是什么消息？”
造父缓缓站起来，拱手说道:“徐偃王发动了叛乱，已经攻打了东都，正准备再次攻打西部的都城呢！”
周穆王听了，说道:“若是徐偃王发动全军，快速得攻陷西部都城，那么我大周岂不亡了嘛，看来必须要走了！”
原来在历史长河中，徐戎逐渐发展为东夷中实力最强大的部落，成为统辖淮、泗流域的东方盟主。
周初，徐戎曾多次联合淮夷反抗周王朝。
周武王灭商后，曾分封商纣王之子武庚继续统治殷商都城附近的地方，同时派其弟管叔鲜、蔡叔度、霍叔武统帅军队，驻扎殷都附近，监视武庚，史称“三监”。
周武王死后，由其子周成王继位，由于成王年幼，周武王死前曾委托其弟周公旦（史称周公）摄政。
纣王子武庚出于复辟的目的，利用管、蔡二监对周公的忌妒，相互勾结，并派人联系徐戎、淮夷等部落，起兵反周。
后周公旦两次东征平息了叛乱，攻灭东方17国，继续分封诸侯，而徐戎仍然保持东方盟主地位。
徐国到了徐偃王时期，由于偃王治国有方，素以仁义闻名于世，因此徐国五谷丰登，人民安居乐业，国力不断增强，来朝贡者日益增多，统治的范围也越来越大。
据史料记载，当时各地来朝者“三十有六国”、“地方五百里”，范围涉及到淮河、泗水流域的苏、鲁、豫、皖的部分地区。
当时，周天子的王城“方九里”，而徐城的范围却大大超过了周天子的王城。
据《汉·地理志》记载：“故徐国也，其城周十二里。”不仅如此，徐偃王尚有“欲霸上国”的雄心。
《帝乡纪略》、《泗周志》等旧志上就有这样的记载：“（徐偃王）周穆王时为东方诸侯，长行仁义，欲霸上国，获朱弓彤失，以为天瑞，乃僭称王，陆地而朝者三十六国。”
所以这时候从国内传来消息，徐偃王发动了叛乱，于是周穆王不得不准备离开底比斯。
“造父，备好车马！立即准备回程！”
随后周穆王的手下都开始快速得整理随行的东西。
过了半天，东西都准备妥当了，周穆王的车马也都来到了底比斯的郊外。
西王母也大致知道了情况，她知道这个时候周穆王不得不离开，于是也没有过多挽留。
于是西王母也来到了郊外，站在周穆王的车马面前，周穆王也站得笔直得地拱手道别。
周边响起来送别的乐曲声音。
西王母随之唱道：“白云在天，丘陵自出。道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来？”（我们相隔这么远，你将来还会再来吗？)
周穆王跟着答道：“予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。”（等我回到东土，将国家治理好了，就再来见你，三年为期）
西王母又唱道：“徂彼西土，爰居其野。虎豹为群，於鹊与处。嘉命不迁，我惟帝女。
彼何世民，又将去子。吹笙鼓簧，中心翱翔。
世民之子，惟天之望。”
（意思是:我在这荒凉的西土，与虎豹为群，与鹊鸟相处，只因为我是天帝的女儿，受天之嘉命，守在这里，不能迁移。
你现在又要离开我，回去治理你的人民。
我只能吹笙鼓簧来欢送你，我的心也随着你一起飞翔。
你是世间的天子，一定会受到上天的护佑）
西王母唱得周穆王很感动。于是登上弇山，勒石为记，铭曰“西王母之山”，并在边上种了一颗槐树。
随后周穆王也就转身上了马车。
“启程吧！”
周穆王吩咐道。
造父就驾着马车，马车由八匹日行万里里的万里马牵引，由驾车技术非常高超的造父驾驶着。
“驾！～”
造父扬起来缰绳，顿时化身车神，以极快得速度驾驶着马车往东方大陆奔驰而去。
西王母远远得望着面前的周穆王的车马队伍翻起来一阵阵烟尘。
随后队伍快速得朝着东方大陆的方向奔驰而去。
她仔细得看着，直到那一大队车马渐渐得远去，彻底消失在视线之中。
此时正是黄昏，夕阳西下。
余晖映照在此时的大地。
周围依然是轻轻地飞舞着黄沙。
西王母默默地转过头去。
她内心深处此时有一些由于无人讨论知识的孤独而带来的伤感。
但是她仿佛还能忍耐一下。
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