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于可远起床之前，邓氏已经走到了卧榻旁边。
“可远。”
邓氏为于可远准备了一件黑底红丝团山水纹的袍子，看起来精神抖擞，也是织坊推出的婚礼男士服饰之一……虽然说，人生四大喜，他乡遇故知和久旱逢甘露都和他现在没什么太大关系，但金榜题名时和洞房花烛夜同时体会，也是极其难得的。
于可远这时候脑子里实在是混乱，思绪很难挣脱身体，恨不得跑到田野里大喊几声：“我要结婚啦！”。这是前世几十年都没有的经历，嗯，人生四大喜，似乎都是对男人而言的？毕竟金榜题名对古代女子来说还是困难了些。但是……但是这个洞房花烛夜，总不能是男人一个人的，这个……
多少有些期待。
“可远。”
邓氏又喊了一声。
“阿母。”于可远回过神来，应了一声。
“今天迎亲，家族会来人，天还没亮，于可行就到府上了，说迎亲时要一并将你父亲和你哥的牌位迎回祖祠，阿母没有主意，怕耽误了你们的大事。”邓氏满眼都是憧憬和期待。
“娘！”
于可远握住邓氏的手，“这是好事，娘，咱家是您做主，这种事就算问儿子，儿子也得听您的安排，您说得算！”
其实，局势发展到今天，无论是高府还是于氏全族，都没有影响结果的半分能力，于氏这时候想要服软，一来是有高拱等人派去的人的“劝说”，虽然多少会有胁迫和逼压的成分，真能让他们回头是岸，也是一件好事，免去了很多后顾之忧。二来，岐惠王和严世藩做了这么多事，能跟他们一起的，大多是走投无路之人，即便不莽这一遭，也极大可能会被秋后算账，但于氏族人没到这个程度。因而有高拱他们作保，于氏族人乐得脱离泥潭，毕竟跟着于可远这个光芒万丈的后辈，怎么也好过背叛朝廷，这是傻子都分得清的事情。
至于高府东苑为何分不清？
一来，高邦媛与东苑恩怨已久，很难低个头认个错就皆大欢喜。二来，低头认错就意味着利益和权力的大洗牌，东苑自然不希望多年经营毁于一旦，宁可铤而走险。
净想这些乱七八糟的时候，邓氏已经欢喜地在地上踱步，“这是好事，好事啊！咱们家一日内竟然四喜同门！真是祖宗显灵！”
一喜，于可远和高邦媛大婚。
二喜，公布生员入国子监名单，同时吏部委任，正式步入朝堂。
三喜，阿福的织坊正式开业。
四喜，重回族谱。
不一会儿，邓氏又坐在塌上，忧心道：“可远啊，那些什么王啊，藩的，会不会来闹事？如果来了，我们怎么办？你老师，还有诸位大人能应付得过来吗？”
虽然于可远和阿福从来没和邓氏讲过朝堂上的事，但光是看和听，都能感觉到这几日的不寻常。
于可远：“阿母，今日婚礼一切照旧，我们什么都不需要做。一切事情，都不会影响到婚宴的，您放心。”
虽是这样说，邓氏还是满脸担忧，但也没再多问了。
从屋子里出来，庞大的伴郎团便已经站在门外候着了，虽然各个都熬了个大夜，还是精神头十足，都洋溢着爽朗的笑望着于可远。
于可远开始帮众人看伴郎服是否合身，这会儿，于家也开始严格按照俗礼来，虽说都是一些封建迷信，于可远并不信，但入乡随俗，添个好彩头也是没毛病的。
于家如今不仅在邹平县，就是整个山东也极有名声，就算于可远没有主动结交当地的达官贵人，官场你连着我，我连着你，几天的功夫，大大小小的官员、乡绅都见全了，虽然始终保持着距离，绝不私相授受，威望却实实在在留了下来。大婚半个月前，邓氏便寻到了山东的上等媒人。于可远和高邦媛的媒人姓敖，脸上有一颗标准的媒人痣，是个天生的微笑唇，相当能说会道。
这几日，敖媒人便和谭纶及谭夫人一起帮忙筹备着各项事宜。在三日前，敖媒人便穿着盖头和紫气坎肩，到高府带着催妆礼来到了高府。
催妆礼是古代一种婚礼习俗，盛行在唐代上层社会。新娘出嫁时，新郎作诗，然后请媒人传到女方催妆，名为：催妆诗。诗词多为五七言近体，多颂赞吉利语。到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞帔、婚衣、镜、粉等。
——催妆诗：天母亲调粉，日兄怜赐花。催铺百子帐，待障七香车。借问妆成未，东方欲晓霞。
——二催诗：高礼女誉嫁于可远，百僚举觞为宾相。
——三催诗：昔年将去山东游，第一仙人于状头。今日幸为秦晋会，早教鸾凤下妆楼。
三催四请后，高邦媛终于试穿了凤冠霞帔和婚衣，也照了镜擦了粉，这意味着高家同意迎亲。敖媒人说过不少亲事，大多是达官贵人，但像于可远这样，名声好有贵人相助，怎么看都是天作之合的姻缘，敖媒人也希望婚事能圆满，好给她日后增添吹嘘的资本，因而分外卖力。
在高府收下催妆礼后，敖媒人从高府带回高邦媛赠送的花幞头回到了于府，并告诉敖媒人，高府第二日会来于府铺床，以及整个铺床的流程，让于府提前准备好，尤其要有酒水和赠礼招待女方家过来的人。
铺床这种结婚礼仪，一般是在婚前三日挑选一日，女方派人为新婚夫妇整理被褥，在宋朝时就已经相当通行。铺床的人一般由女方家邀请，且必须是父母双全、健康长寿、配偶健在、生儿子，家庭幸福的女人进行，也被称赞为“全活人”，以求他们将好运气传递给新婚夫妇。
帮伴郎团们整理好衣物，于可远又到新房看看，主要是看看床铺得如何——
婚床上，已经被撒满了花生、桂圆、莲子、栗子和枣等干果，这是取义“早立子、莲生子、花生子（儿女双全）”。除此之外，还有扫床、铺鸳鸯枕和龙凤被。枕头和龙凤被是高拱夫人所赠，皆是上等中的上等。
这里还有一件相当有趣的事。
其实铺床不仅是床褥枕头这几样，还有最重要的嫁妆箱箧——女方的衣物首饰等细软都要在这一天搬到于府里。巧的是，从高府到于府，这是两个不同的县，就算是马车也要拉大半日。
送嫁妆这种热闹事，是平民老百姓最喜欢的了。甚至有好事的会数嫁妆的箱箧数量，跟各家比一比。因为大婚本就选在良辰吉日，当天撞上好几家结婚的本就是寻常。于可远要成婚的事，不仅是山东全省人尽皆知，朝野上下也都很关注，因而其他家近期成婚的要么默契避开，要么也绕道不跟他们家相撞，不怕比聘礼和嫁妆，就是怕和于可远比。
人家是整个朝廷都来资助，谁能比得过？
且不提于可远本身，光是迎亲人选就够吓人的了，人家那人山人海的迎亲队伍往对面一站，你家那点人岂不是没脸？
铺房这一天，很多邹平县百姓都起得很早，想看看高府给高邦媛准备了多少箱嫁妆，能不能绕半个邹平县。但令他们十分失望的是，高礼在这件事上还是有分寸的，该备多少就多少，不该备的一样不多，即便东苑那头想要大张旗鼓添嫁妆，都被高礼严词拒绝了。因而嫁妆看着中规中矩，在山东很多富商眼里不算什么，但也绝不算寒酸。
但到了于府，众人打开最前面的那箱，就知道高礼这人还是蛮厚道的，虽然未必多贵重，但样样都精挑细选，有着各种好兆头。
这些婚前的程序走完了，最重要的便是大婚当日。因而尽管前一晚还有很多事情没处理，于可远吃饱喝足，还是早早睡下，到了五更天邓氏便将他叫醒。而这时迎亲队伍已经来了，全都穿着迎亲的袍子，清一色“福余织坊”出品，一溜站开，颇为气派。
林清修自然不必多说，本身模样就俊俏，在军中历练这么久，颇有一种运筹帷幄的感觉。俞白、俞占鳌等人更是硬朗做派，站在那里就像一座山，让人倍感安全。
最儒雅的反倒是俞咨皋，穿上这身袍服，反而看不出是在沙场熬出来的，十分俊俏精神。
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