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第296章 爆炸【1 / 2】

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数十道地级气息冲天而起,互相纠缠。

强大的威压使得这个靠近华夏的边陲小镇瞬间乌云密布。

镇上的居民受到这股气息压迫,连呼吸都变得有些困难。

严重一些的甚至口鼻都开始冒出血来。

天竺超凡者们并没有在意这些低贱的首陀罗和达利特的死活。

全部蓄势待发,随时准备冲进华夏境内。

(印度种姓制度,也称之为瓦尔纳体系,将人分为四等。

是在雅利安人入侵印度以后创立的社会制度。

从高到低依次是婆罗门,刹帝利,吠舍和首陀罗。

其中婆罗门地位最高,往往是僧侣贵族。

主要负责教育,以及文化的垄断。

刹帝利则是国王,武士,地主等行政与军事贵族。

主掌国内军事与行政。

再往下,第三等人是吠舍,是普通的雅利安人。

需要通过布施以及纳税来供养以上的两个阶级。

最后一个阶层是首陀罗,绝大多数由被征服的当地土著为主。

也就是原本印度次大陆真正的主人。

他们在被征服以后,全部被雅利安人列入最低等级的被压迫者。

只能从事佣人,工匠或是农民等职业。

除了这四个种姓以外,还有一个被称之为达利特,“贱民”,或者是“不可接触者”,算是第五种姓。

他们只能从事最低贱的如屠宰,火葬,扫厕所等工作,不被列入四大种姓之中。

在印度独立之前,甚至连人民都算不上。

而婆罗门教,也就是现在的印度教,就是由地位最高的婆罗门,为了维护自己的统治而创立的。

而佛门创始人释迦摩尼,本是一国王子,属于刹帝利种姓。

也就是严格意义上说,释迦摩尼其实是。。。白种雅利安人。。。

但作为种姓制度的既得利益者,释迦摩尼却对底层几个种姓的百姓极为同情。

出于对婆罗门教的不满,才创建了以众生平等为理念的佛门。

并对婆罗门进行批判。

所以换个角度来说,释迦摩尼算是最早的自由斗士了。)

强大的超凡力量波动很快就引起了华夏方面的注意。

西南军区大部分部队都已经北上支援龙城。

驻扎在西南边境部队和超凡者数量极为稀少。

川渝地区世家陈氏与张氏趁虚而入。

经过十天时间,已经基本将西南地区控制在手中。

如今边陲地区出现强大力量波动,以展现出来的力量强度来看,至少有数十个地级以上的超凡者。

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