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道门实力强悍，无疑力压群雄，但是却是个不管事的主；只要不招惹他们，不私藏道门列为禁忌的哪几门奇术，道门什么事情都不会多理会，向来就是一副“爱谁谁”的态度。
无为而治嘛……
佛门倒是挺想对奇门江湖指手画脚的，奈何却是敌不过儒门“兼容并蓄”的手段，更是奈何不了儒门那“师夷长技以制夷”的阴险。况且，佛门闯入大黄奇门江湖太晚，大黄的奇门江湖，早就被儒门渗透得无孔可入了。
佛门可以在大黄江湖立足，一来靠的是自家实力过硬，二来其实也有儒门放水的意义在其中。儒门也不全是好人，放纵佛门与道门相争，自家渔翁得利，道门看在眼里，只是懒得与他们计较罢了。
毕竟，儒门把控了朝堂，道门以往对天子还是礼遇有加的，天道钟情者才能一统九州，道门才不会与天子作对。当然，道门也懒得做扶龙之事，偶尔几个捧天子臭脚的门徒出现，道门基本上都会把他们打发出去行走天下，想要再继承大统就是绝无可能了。
历史上也倒是出现过几个与天子作对的道士，不过，统统不是道门中人，倒是有可能是文子那一脉的传世弟子。
至于现在道门与国家特事厅的合作？这件事与扶龙其实并没有什么关系，纯粹就是道门对国家的让步而已，或者说在道门看来，这只是顺应天道。毕竟，在道门的理念之中，“邪”绝对不是天道法牒中的一环。
“借寿延年”这门奇术自“彭祖教”灰飞烟灭之后，再现江湖已经是大日月朝的时代了。
没错，就是丁家搞出来的事情。
丁家为什么要这么苟？
就是因为他们家丢的《丁家族谱》，不光道门看重，儒门也十分关注。儒门率领奇门江湖各派决议列为封禁之术而毁掉的“魔功”，《丁家族谱》里面基本全都有。道门只关注收录了自家不传之秘的那几卷，而儒门却是一旦有《丁家族谱》现世，就会风声鹤唳，草木皆兵。
而一旦确定有人使用禁术，那灭人九族的就不是道门了，而是儒门。
“借寿延年”这门奇术的名字，来自于这门奇术的功法之中，“借天地万灵之寿而延长生不老之年”是这门奇术功法原文中的一句，旨在说明可以“借寿”的对象，不仅仅是人，只要是活物，都可以是这门奇术“借寿”的对象，不过，从非人生灵那里“借寿”的条件，太过苛刻。
丁家怀奇术而不出长生的老不死，只是因为这门奇术，丁家就算练了术道功法，也施展不出。这门奇术需要的配套奇物，丁家就算是倾家荡产，也炼不出来。
也不知当初“彭祖教”的教首，到底是怎么把那件配套奇物炼制出来的。
而且，就算丁家能炼得出来配套的奇物，这门奇术，丁家人恐怕也不敢用。
不怕儒门，也怕天谴。
“借寿延年”这门奇术若是借人之寿，十可化一；借四虫之寿，百可化一；借草木之寿，千可化一。从人那里“借寿”的话，借十年，自己可以延寿一年；从动物那里“借寿”的话，借来一百年的寿命，自己可以延寿一年；从植物那里借寿的话，借来一千年的寿命，自己可以延寿一年。
想要“借寿”一年，如果对象是人的话，要取走他十年的性命，用这门奇术把一个人杀了，延寿最多也不过就七八年光景。如果对象是动物的话，想要延寿一年，估计得杀一头大象才行。如果对象是植物？这就说不准了，借一年寿命，有可能只毁掉一棵树苗，也有可能整座山林都会枯掉。
代价太大。
而这门奇术配套的奇物，丁家也根本炼不出来。
也不知道大日月朝之后，那得了《丁家族谱》的人又是怎么把这件奇物炼制出来的，还是说“彭祖教”以往炼制的那件奇物就根本没有毁掉，又被人找了出来？
不说别的，炼制这件奇物的基底，一件瓶形的先天奇物，直接就能让丁家历代先祖死了那条心！
更别说那其他的辅料，丁家就算是倾家荡产估计也买不到其中的一种。
丁家有一代先祖，倒是花了大钱买回来一件同名的奇物，本以为自己捡了个大漏，最后却发现自己实际上是上了个大当！他当时就是冲昏了头而已，都没想过，这件配套奇物乃是以先天奇物为基的，一入手便会把主人名字显在《奇门簿》上，要是真货，那就是丁家上下人等的催命符。
那件奇物，也在施展“言灵术”想毁掉《奇门簿》的时候用掉了，结果《奇门簿》缺了一个角，还不是全书，只是封面。光打听这个结果，丁家就花了不少钱打点，结果真的都不能说大失所望了，那纯粹就是绝望至极。
施展“借寿延年”这门魔功到底要用什么奇物配合？
那件奇物的名字和外形，别说奇门江湖了，就算整个大黄天下，也当真可以说是无人不知、无人不晓！
随便找幅观音像，那奇物就托在菩萨手中。
《封神演义》里此物名为“清净琉璃瓶”，托在慈航道人手里；《西游记》里却不知是不是正好巧合，把这先天奇物的名字一字不差地昭告了天下，便是那大慈大悲救苦救难南无观世音菩萨手里托着的“羊脂玉净瓶”！