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刺鼻的香气现在变成了“刘淑芬的海带炖排骨”,女娲也就不难分辨,这种作用于嗅觉的幻术究竟有什么作用了。
大致就是诱敌。
而擅长诱敌的生物,多数都有一个共同的特征:行动不便。
但是,行动不便而擅长诱敌的,大多都是植物,而植物被夺舍的话,生成的奇花异草也摆脱不了植物的天然缺陷,那就是:不能移动。
传说中的什么成精的人参娃娃自己会跑,万年灵芝会变成骑着马的小人儿到处转悠,那也都只是人类编出来的传说,要是在天路之中说不定还真的存在,但是在现实世界里,这种东西是不可能会出现的。
藏区的特产冬虫夏草,说什么冬天就是虫子夏天就是草,也纯粹是糊弄人的噱头,也没听说谁家买了冬虫夏草之后回家放冰箱里它们会活过来“肆虐冰箱”。明明就只是一种长得像是毛虫的植物,弄那么多玄虚出来,不过就是跟以前古人卖山参的手段一模一样而已。
年代久远成了精,长了脚会自己跑,这样的人参娃娃,卖你千两黄金,不贵吧?
我们这冬虫夏草,虽然不会变娃娃,但是它冬天就变成虫子夏天变成草,也是很神奇的,一克黄金买一根,真的不贵!
有时候,人就是这样,故弄玄虚,不说真话。
实际上,人参鹿茸、灵芝虫草,诸如此类卖得极贵的药材,却大多连个风寒都治不了。
而保健?
这其实就是真的玄虚了,谁敢说有人英年早逝是因为没有吃过保健品,还是有人健康长寿是因为吃多了保健品?
“人的寿命在于活力,而活力则是人抵抗暗物质侵蚀,把它转换成自身灵气的能力。当人类被暗物质侵蚀过重,而无法将其转换成自身灵力的时候,人就会开始衰老,就如同机器老化一般。正因为修炼者开启了把吸纳入体的暗物质转换成纯净灵力的过程,所以,修炼者也好,先天奇人也好,才会百病不侵,健康长寿。”女娲都如此解释,那李归麟不信也不行。
“这也是根本没办法的事情,想要孕育生灵,取灵气而造是唯一的途径,但是,灵气在现实中会被暗物质抵触,这两种事物,关系矛盾,相辅相成,又相生相克,就像是你们大黄人太极说里的两极一样,灵气因暗物质而生,还能沟通暗物质以成奇术,但是灵气在现实中却又会不断被暗物质侵蚀,一旦进入现实宇宙,灵气就会被暗物质同化成另一种特性奇怪的东西,这就是道德经里面所说的三生万物。一生二,说的就是混沌分清浊,生成了灵气与暗物质,二灵气与暗物质结合,就会成三,而这个三,却没有固定形态,变化多端。”
“所以,道德经才没有继续说什么三生四、四生五、五生六,编个顺口溜继续下去,因为,三就是万物之母,也就是世间万物。至于你们中州奇门里的什么三才生四象、四象生五行、五行生六合、六合生七巧、七巧生八卦、八卦生九宫,那都是你们祖先瞎胡闹自己编出来玩的东西,也不能说它没什么意义,但是它也并不是像道德经阐述的规则一样的东西。”
这就是女娲曾经给李归麟讲解《道德经》的时候所说的话。
所以,道门理解的“三即万”,其实一直都是正确的。
但是,道门也没人能修炼《道德经》。
因为他们也不理解,“无”是什么,“有”是什么,“一”是什么,“二”是什么。
而且,《道德经》也是门奇葩功法,它的阐述是正着来的,但是,它的修炼是要倒着进行的,要先“明三”,后“成二”,慢慢地找到“一”,最后把“一”变成“有”,然后还要用外物外力,给自己再添上一个“无”。
若是没有最后的“无”,也就是属于自己的归墟,就算炼成未知之地,这暴露在现实之中的未知之地,也迟早得被无所不在的暗物质完全侵蚀,这也是为什么就算修炼有成也不得长生的原因,而世间也没有绝对的长生,想要得到“绝对的长生”,必须先要“无敌”。
在这宇宙之中,谁能自称“无敌”?
就算是星球,也终有破灭之时,哪怕寿命长达百亿千亿年,也终有尽头。
这正着写倒着练的《道德经》,没有师长指导,谁练得成?
小说里逆练功法的都是反派人物,就没一个有好下场的,再说了,《道德经》的逆练,跟小说里的逆练也根本不同,术道奇人的修炼根本就没有什么“真气在经脉中运行”的过程,就是纯粹的利用自己的身体将暗物质转换成丹田内的真气的一个简单步骤。
不过,就算这步骤再简单得要死,不知道方法,依旧不可能入门。
最早的修炼方法,根本就不是人类“凭借自己的智慧”想出来的,更不是“通过不断的试验和努力”研究出来的,而是由监察者代替厄斯的意识直接传下来的。
李归麟纯粹就是误打误撞,他连“三”指的是什么都不懂,但是把“明三而成二”这个步骤稀里糊涂地就完成了。
而他现在就卡在这个寻找“一”的环节上,这就要靠顿悟了。
按女娲所说,这个“一”,人人相同,却又人人不同……
李归麟对于女娲的解释,就只有一个字可回应了:“靠!”
直到现在,除了这个字,他也没办法用别的话来形容自己一想到这个问题脑中就有千万头大象、斑马、长颈鹿、骆驼等等在呃洲大草原上奔腾的感受,当然,这其中肯定少不了无数的羊驼。
女娲对此也爱莫能助,它的“一”,就是厄斯的“一”,而厄斯的“一”,就是李归麟和所有人类脚底下踩着的这颗大星。
人类的身体,炼到最后,就是一片未知之地,也就是“有”,而在此之前,修炼者必须先找到属于自己的“一”,只有找到了能够承载“有”的“一”,那这“有”,才是真真正正的“有”。
“无”和“有”,其实并不抽象,它们就是真实存在的“归墟”和“未知之地”,“归墟”这地方,无处在,却又无处不在,人类修炼到最后要补的那个,是属于自己的“小归墟”,其实真正的“归墟”一直都在,可以认为它就是宇宙,也可以认为它是宇宙的另一个维度。
真正抽象的,就是那个“一”。
而女娲给李归麟提出的办法,也就是唯一的办法,就是观察世间万物,这是所有的术道修炼者都摆脱不了的一个过程。
先用眼看,后用心看,最后要“心眼齐视而明万物之真”,才能寻到一条路,找寻本来就存在的,但却很难被找打的那个“一”。
人类的“一”与厄斯不同,厄斯的“一”,是它的本体,悬在宇宙中的一颗星球。
而人类的身体,是未知之地,也就是“有”,并不是“一”。
所以,寻找“一”,也是人类修炼《道德经》最难的一个关卡了。
用小说里的玄乎话来说,人类寻找的“一”,就是那个名叫“真我”或者是“本我”的东西。
那个可以被称为“真我”的“一”,李归麟在西海的海底没找到,他只找到了一个奇形怪状的东西,想必就是情报里所说的西海水怪了。
可这东西,并不是像游客所说的,像是一条巨蛇一样的怪物。
李归麟想了半天,没想到怎么形容它。
“一朵大大的花型多肉,同时插在了好几坨巨大的牛粪上?”女娲提了个醒。
别说,还真像!
要是这湖中再无其他奇兽,那传闻中的西海水怪,应该就是眼前此物了,不过李归麟估计,这湖里有这种看起来就觉得挺厉害的东西,想必也不会再有其他的奇兽。
有道是一山不容二虎,那这一座湖,恐怕也就不可能会有两位“龙王老爷”了。
湖底之地,盘踞着一朵巨大的、形似蔷薇的“花”,花瓣如同多肉植物的叶片一样,不过却不是红色也不是绿色,而是一种像是家具上那种带着深色纹理一样的暗棕色。花下像是长着五道藤蔓一样,盘卷成了五大坨“粪”的模样。
李归麟实在是想不起来还能怎么形容这几道粗大的藤蔓盘出的样子了,那形状,真的就是恰如漫画家们的作品里会出现的“便便”一样,就连颜色也是极其相近。
卷成了“便便”模样的粗大藤蔓上隐隐有像是枫叶形状的暗绿色鳞片,或者那也真的就是藤蔓上长的叶片。
看起来,游客目击的、与“仙禽”黑颈鹤相斗的,只是这怪东西上生长的藤蔓中的一条而已,不过,这藤蔓看起来虽然粗大,不过似乎散开盘卷在一起的长度的话,并不足以到达水面,更何况想与飞翔在空中的鸟儿相斗,起码也得露出水面许多吧?
李归麟所闻到的刺鼻异香,也就是在他中了幻术之后变成了“刘淑芬的海带炖排骨”的那股味道,就是这朵“花”散发出来的。