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眨眼间，一周时间过去了。
如果让那个调查局的赵川庚来看到现在的孙言涛，他很有可能无法将其与几天前在医院里见到的那个少年联系起来。
头发一周没有打理，乱糟糟得散开，双眼泛红，布满血丝，房间内的垃圾桶也已经溢了出来。
孙言涛是个挺爱卫生的人，在孤儿院长期的集体生活让他习惯了随时注意房间内的整洁，但这一周时间，他实在无暇顾及这些细枝末节。
在读《死灵之书》的父亲留下的前言和介绍书籍的前两页时，他还是有些不解的，觉得抄录者是否说的是否有些严重了。
但当孙言涛真的读到正文时，才理解了父亲口中“你第一次阅读此书的时候，绝大部分内容对你都犹如扭动堕落的符号，当接触到这些隐秘与未知的事物时，你的理智会受到损伤，大脑会感到疼痛”的真正含义。
在这一周时间内，孙言涛几乎没有迈出过房门，除了第一天出门采购了一大堆必须的物资，剩下的时间全部在桌前研究书上的内容。
但尽管如此，他也只堪堪读到第八页，除去两页开篇介绍，平均一天阅读不超过一页纸张。
每一行文字的阅读都需要耗费极大的精力，那些文字明明都是正常的汉字，但连在一起便变得扭曲而诡异，将一个个句子组成故事或理论，更是让人头皮发麻。
期间酒吧老板徐芒来看过孙言涛两次，但都被应付了过去，看得出来她十分担心。
但无论如何，这段时间的苦心钻研，确实有不少收获。
这几页主要讲述的内容乾嘉年间的鬼狐怪谈和故事，粗看上去与那些志怪小说的内容看上去并无二异。
但结合批注，孙言涛明白这些怪谈全都是真实存在或者起码有着原型的。
除去对异常生物的详细描述，抄录者还写下了两段法术，讲述文中出现的状况最终如何被解决。
第一个法术似乎来自道家，被称为“号鬼着衣”。
【设坛作法，布八卦阵于四方，中置小瓶，以五色纸剪成女衣十数件，置瓶侧。道士披发持咒。……少顷，鬼果取衣。……衣化为网，重重包裹，始宽后紧，遂不能出其阵中。 道士书符作咒，以法水一杯当头打去，水泼而杯不破。鬼在东,杯击之于东。鬼在西，杯击之于西。杯碎，而鬼头亦裂矣。随即擒纳瓶内，封以法印五色纸，埋桃树下。】
在后文，黑色毛笔字的半白话批注者还详细绘制了符的画法，而父亲在这段的批注极为简略，只有“有效”二字。
另一个被称作“纸人替身”，用白纸剪成人形并画上对应符咒，将一根沾上新鲜血液本人的头发卷在纸人上。
正确操作后，便可以制造出一个拥有使用者本人气息和灵性的替身，虽然无法移动和言语，但足够吸引某些敌人的注意力。
红字批注在一旁【制作后可常备用】
两个法术都算有些作用，前者需要提前准备彩纸做成的女性衣物，瓶子，更重要的是画好符咒制作“法水”。
对付的目标根据作者介绍，是某种能够进入灵体化的生物或物质状态，而非传统意义上死人怨念所聚成的“鬼”。
而后者的准备工作更是繁琐，头发和血液都不能提前准备，几乎无法快速使用，要是面对之前那对夫妻，等孙言涛做好准备可能都被杀掉了个五六次了。
值得一提的是，“纸人替身”这个名字不是书中原名，而是红字批注将原名划掉后写在一旁的，原因不详。
将书合上，孙言涛长长地叹了一口气，他尝试过翻开第九页，但精力和理智已经无法支撑他这样做了，事实上，剩余的准备时间也不够他再去研究了。
这些隐秘的内容将孙言涛的世界观一次次破坏又重建，连带着他的精神一次次接近崩溃。
诡异的生物与灵体像一个个梦魇侵蚀着他的理智，本最应平静而安稳的睡眠也出现了阴森的呓语，让孙言涛难以入眠。
孙言涛本不需要如此入迷地研究和学习，但那怪谈游戏的提示，在他开始研究后不久。
再次出现了。