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荆州的襄阳城中，依旧是人流如织，车水马龙。在这个战乱年代，老百姓们比和平年代生活得更加顽强。
一场战乱，死了很多人。
但是，这并不足以让老百姓们感到沮丧，反而激发了他们对美好生活的向往。
人民很快就忘记了失去亲人的悲伤，都在用各种方式，努力地想要让活着的人能够继续活下去，并且活得更好一些。
底层的老百姓们，永远都相信只要肯吃苦，幸福就会在“前面”等着自己。也有一些人，坚定地认为幸福还在“后头”。
不论是“前面”，还是“后头”，都是幸福的。
只有活在当下永远是最痛苦的！
如此恶性循环，可悲而又可叹。试问天下底层苍生，如果没有“崇高的信仰”和“伟大的理想”，除了阿q精神，以及孔乙己长衫精神，又还能有什么精神？
……
话说……自从刘备从柴桑败回之后，便开始致力于军事民政的治理。在军政治理方面，刘备的才能显然要比刘表强很多。
刘表太过于依赖世家士族，因为刘表完全是由世家士族扶起来的代表。各种政令，各种举措，都要照顾到世家的利益。
说白了，刘表就是黑恶势力的保护伞。
而刘备。
刘备也是世家的代表，但刘备与刘表又略有不同。
刘表是“单骑入荆州”，而刘备是带着军队来的。
兵者，凶也！
有了军队的刘备，与“单骑”而来的刘表相比，在军事民政方面，无疑会更有话语权一些，也更会让那些世家士族产生一些忌惮。
所以，当刘备开始主政荆州时，便立即采取了一系列有利于军事民政的措施。
首先是抄了刘表的家。
然后又睡了刘表的老婆。
随后又推而广之，抄了很多支持刘表的世家士族的家，睡了很多……错了，是将很多“有罪”的世家士族的妻妾女眷赏给军中的有功将士。通过这种方式，刘备加强了对军队的掌控，也获得了不少的财富。
除此之外，其它的那些世家士族们，为了投效新的主人，也不敢不有所表示，纷纷给钱给粮，希望刘备不要再找他们的麻烦。
并且更进一步希望在以后的军政体系中获得一席之地，共同分享荆州的资源、政治利益和经济利益。
如此一来，刘备便取得了短期的“财政充盈”。
在这种短期的“财政充盈”的情况下，刘备频布了一系列的减税政策和惠民措施，在一定程度上提升了自己的民望。
然后，就是在军队方面。
除了接手刘表的地方驻军外，还对军队进行扩充，以弥补柴桑之战中的损失。并且让人抓紧时间训练，随时准备大战。
各地的太守和地方守军的将领，基本上全都换上了自己信任的人。
除了南阳。
南阳太守，名义上仍然是只占据了一座宛城的张绣，张绣自成一派，观望数年，谁都不屌。但是，随着诸葛亮的出山，刘备又用诸葛亮的“混水摸鱼”之计，一举攻破宛城，将张绣赶出了南阳。
于是，刘备得以全取荆州。
此前因败于柴桑而受损的名望也得到了不少的恢复。
……
在襄阳城的镇南将军府旁边，有一座新建的豪华的宅院。
宅院的大门上方，挂着的牌匾是……“军师府”。
这是刘备为诸葛亮新建的的府邸。
刘备为了方便与诸葛亮议事，便在自己的镇南将军府旁边，给诸葛亮建了这一座巨大的豪宅。
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