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第220章 怒斥孔家【2 / 2】

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“你什么你?”

“不修德行的东西,君子五德,你又有几德?”

“旧儒学,已成鸡肋,食之无味弃之可惜,尔等不思为儒学前途,除弊革新,延续圣道。”

“反而对着我这个一心为维护圣道,殚精竭虑的人喊打喊杀。”

“新儒学,哪里说的不对?你们给我指出来?”

“让儒学贴近所有人的生活又有什么不对?”

“让儒学规范家庭又有什么不对?”

“让儒学对社会有利,又有什么不对?”

“让儒学利国利民又有什么不对?”

“我看你们是对人人可学儒学不满意,你们妄想继续把持文教,垄断文识,高高在上,不劳而获,作威作福,祸害乡民。”

随着郑义的话音落下,远处看热闹的老百姓突然响起了剧烈的掌声。

“好,国公爷说的好。”

“早就看这群酸腐不顺眼了。”

“滚出哈城,滚出北五府,我们不欢迎你们。”

随后更多的人参与了进来,原本声势浩大的几千儒子,变成人人喊打的缩头乌龟。

郑义见状安排人把这些人护送出城。

他最后对孔重说道。

“孔家的人,要想被人尊重,那就多干一些人事儿。”

“想孔夫子,身高八尺,勇武绝伦,怎么都不想到,自己的后代成为这样一群软骨头。”

“孔圣人的功绩也只是孔圣人的,不是你们可以凭之一生富贵的依凭。”

皇权的退隐就是孔家回归普通身份的开始,妄想站在孔子的身体上吸血的时代过去了。

而且凭什么一个人的功绩可以优厚世世代代,福延两代三代足够对得起他们先祖的奉献了。

如果没有想错,朱棣也是这样想的,要不然现在封的爵位,全都没有世袭罔替的字眼。

也就是说,如果他们的后人没有什么功绩,一代代传下去,他们的爵位会不断降低,最后回归成为普通人。

如果按照这个思路来,除了朱棣的儿子,只怕其他人,在外封以后,过不了几代,就会出现密密麻麻的小爵国。

以后再难与中央相提并论。

哈城文闹事件,很快就在有心人的传播下,传遍了大明。

全国人民都知道了,北五府的新式教育,有人支持有人反对,而那些致力于改善儒学的进步人士,也突然有了方向,开始围绕着修身齐家治国平天下这样的分类来进行新儒学的研究。

更多的新儒学观点开始出现,儒学被改的面目全非,和孔子的关系也越来越小。

随着时间的推移,子曰渐渐被抛弃,因为这都不是孔子的话,当然不能都子曰了。

而且随着新儒学的兴盛,古人为圣,为先的这种的思想,在这种思潮下渐渐瓦解。

趁着这股东风,郑义准备推出民报。

大明政务:为北方五府的官报,主要用来描述朝廷政令和推广解释新政,府衙背书。

新儒学:专门为致力于新儒学研究的人提供的宣传窗口。

五府旬报:记录五府最近发生的事情。

五府商报:主要报道各地商务信息,为工商业主服务。

大明风华:诗词歌赋,小说,杂文等等………

大明地理:介绍各地风景名胜和全球地理大发现。

新世界:专门为两大奖项服务的。