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许多条规矩，诸如饭前便后要洗手，每天要洗脚，甚至不得随地大小便、吐痰等等，
甚至是这些灾民还编成了伙队，临时任命了伍长伙长队长营长等，所有人互相监督，互助互益，如果有人生病了，要立马上报。
营地严格管理出入，不得随意进出，同队伍的人要相互监督，谁要是偷出营地，甚至喝生水、随地大小便等，都得立马举报，否则连坐惩罚。
靠着这些军事化的管理，
李靖在短时间把瓦岗这个大难民营管理的还算有条理，
人心安定下来了，也就好管了。
灾民们每天被按死在这营地里，青壮抽调去训练、巡逻，以及做些运输等工作，妇孺老弱在营地里除了吃喝拉撒睡，也不许出营，甚至不得乱窜连，不得随意跟别人聊天，
免的生事端，
如果太无聊怎么办，各小营里还会举办一些识字班，教大家识几个字，或是讲讲历史、儒家经典之类的，
倒不是有啥教化的目标，纯粹就是免的这些人憋久了难受。
“老师真不愧是我大唐军神啊，这么多百姓，都能在短时间内管的跟士兵一样。”
“其实就是先立规矩，然后严格执行而已，没那么复杂。”
李靖也没办法，这么多灾民，不严格点管理，那就会乱套，所以他实行军事化管理，甚至把所有灾民的粮食都先收走统一管理，不许灾民自己生火做饭，统一分配作饭，每天打饭。
一干一稀，一天两顿，
管你是什么身份，在这营地一视同仁。
当然，对于某些有身份有地位的官吏豪强等，也是有些变通的，他们被统一安排在另一处营地，执行的规矩也有所不同，当然他们许多人都带着奴仆、粮食、帐篷等好东西，
甚至有人在山上是有庄园别墅的，人家直接提前搬过去了，这些人只需要登记联络，不需要怎么管。
而进了安置营的那些乡绅豪强们，他们也出的起钱享受更好条件。
“其实现在这种情况，就跟战争时被围困的城池很像，都需要守城指挥者，有个清晰冷静的头脑，能够统筹资源，有效调度，否则必生内乱。”
不管是围城，还是灾难时，最先出现的问题都不会是资源不足，而是分配的问题。
“百姓还有多久能够回到家中？”
李靖叹气，“虽然现在暴雨停了，黄河水位也退下来了，但两边泛区起码半个月才能消退，”
“可就算水退了，但百姓一时半会也回不去，”
怀玉点头，水退了，可家没了，想回到家中，还得先重建家园，这并不容易。
洪水过后留下的淤泥，甚至许多房屋可能已经倒了，哪怕没倒的，一时半会也很危险。
这些需要官府组织恢复灾后重建，任重道远。
甚至可能有些百姓，今年这个年可能都得在安置营度过，
“其实大多百姓都还是很感激圣人感激朝廷官府的，起码大家命保住了，现在还有饭吃，不用做饥民流贼。”
所以说宁做太平犬不做乱世人。
要是放在王朝末年，遇到这样的大水灾，朝廷官府哪有余力顾的上，绝大多数百姓只能是放任自生自灭，
没有赈济，许多奸商劣绅还会趁机剥夺压榨百姓，于是灾民们只能流动起来，成为流民，因为饥饿，流民就会成为流贼盗匪，
有些胆大的，有野心的，甚至会聚集流民揭竿叛乱，攻城掠地，称王称霸。
在那种乱世中，流民也好流贼也罢，人命如草芥，那真是活的不如狗，多少家破人亡妻离子散的惨剧。
武怀玉带来的医、药等，帮了瓦岗灾民安置点大忙。
太多灾民聚一起，各种病都来了，若不是有良好的管理，甚至随时会爆发传染疫病。
可灾区交通不便，缺医少药，大家只能忍只能捱只能等，
就比命硬不硬了。
除了多喝热水，也没别的什么好法子。
免费。
武家慰问救灾队伍，免费送医赠药，
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