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“以后吕宋有武家城堡的地方要有道观和孔庙儒学,城堡外的土人部落里,也希望能够有我们的道观和孔庙,”
武怀玉不希望看到这个结果,
“你们放心大胆的去做,我会让他们全力支持你们,要人给人要钱给钱,”
武承嗣看着一箱箱的金子,也都有些不舍离开了,
“这吕宋岛还真大,四个据点相隔也太远了,”
“咱们华夏子民出海来了吕宋,我中国道教神仙,自然也要来保佑我们在外的子民。”
武怀玉说要给他们拨钱,让他们带着各自的弟子去吕宋,四人各去一港,到时武家那边的总管,会帮助他们建立新的龙门派道观,
他们在那边传播楼观道龙门派的道法,把逍遥子的炁体源流传扬光大,这书辑录道藏及其它道家原曲中的经典篇章,配以直观形像的绘图,精准实用的注解,是逍遥子云游参访毕生所集,都是他自己身心实证的真实体验,对真修实证的同道人有非常大的参阅和印证的价值。
这里现在主要就是卖方市场,本地物产能让武家看的上的除了黄金,也没太多东西,武家以后要在这边引导教导这些部落种甘蔗花生玉米等,甚至跟他们合作一起淘金、采铜、熬樟等,
未来很长一段时间里,吕宋都还是会被武家定位为一个手工商品出口地,一个资源供给方,未来会慢慢的增加一些据点,先沿着海,在大江大河的海口处建立,
以海船联系这些据点,
慢慢弄,急也急不来,小心的处理与土著的关系,尽量和平发展为主,没必要上来就打打杀杀抢掠奴役啥的,那样成本其实也挺高,倒不如先和平发展,毕竟光是贸易赚金子,其实就能做很久了。
丝绸瓷器茶酒,铁器漆器药材陶器,哪怕是一卷席子一把雨伞,甚至是一把盐,在这边都是好东西,
吕宋的部落,虽也有些手工业,但都非常原始落后,他们的铁器他们的纺织,他们的造船,甚至是他们的耕种都是如此,
唐船上的什么商货,他们都觉得好,都想要,
尤其是对大唐的道士们来说更不得了。
“我们还要让吕宋土人也信奉我们道家,”
而中国恰是比较缺少金银矿的中家,大唐金银年开采量都很少,甚至金银矿还主要是在云贵、两广等现在还比较偏远落后的地方。
这些金沙提炼成赤金,在中原能换一百贯钱,成本三贯卖得百贯,这买卖多好做啊。
这四位在楼观道本来也是有些名气的,可毕竟当初由楼观道和朝廷安排,让武怀玉代师傅收为弟子,还入了龙门派修行,
对这位掌门小师兄的要求,自然得认真考虑。
武怀玉也是初次来到这个月牙岛,
叫主教,还是叫舵主、堂主?
道士们的道袍也有多种款式和颜色,白、黑、青、绿、绯、紫等,武怀玉这个楼观道龙门派掌门,就有皇帝赐的紫色法衣。
转完一圈,
启程离开,
这比长安到潼关还要远一些。
他发现这里不仅有木头搭建的营寨、作坊,居然还有一座道观,
“白云观,”
小小的白云观,在这小小的岛上,居然搞的红红火火,四位道士也是深得这岛上的人喜欢。
吕宋港和新金山港,不从海上绕,直接穿越吕宋中央平原,走直线,那都得有三百五十里。
当然,如果武怀玉把他在吕宋金山、旧金山收获的那些狗头金、金沙、金块,甚至传奇的龙涎香展示出来,
这漫天神仙够他们拜的了,还有财神、灶神、福禄寿三星君、土地神······
“咱们龙门派要更积极,要入世,我们现在就拿吕宋来试炼修行·······”武怀玉这掌门,对几位白胡子师弟们努力劝说道。
武怀玉记得菲律宾黄金矿产储量世界第三,而其主要矿区就在吕宋岛,在吕宋平原西面碧瑶山区,除了丰富的黄金矿产,还有极丰富的铜矿储量。还有铁矿和煤矿等。
“我有个提议,想让你们四人去吕宋。”
“其实我们师父逍遥子,年轻的时候就开始游历天下,遍访名山大川,后来更是远走海外,朱崖、流求、吕宋他都来过,后来还去了更远的海东,寻找殷人后裔,还在那带回了许多殷人的作物,如玉米土豆红薯辣椒等等,”
估计能在中原掀起一轮风暴,
最大可能是大唐有可能官方组织一只舰队来吕宋,官方贸易也好,来抢一把也罢,肯定多少会有动作,当然长安洛阳那些勋戚贵族,皇亲国戚,也肯定会跟着来的。
吕宋确实称的上是一座金银岛,既有丰富的金、铜等矿产,也有三大平原土地肥沃,
新金山堡这边的管事们告诉武怀玉,说在东部的碧瑶山区里,因为那里几乎每条河谷都有金砂,这就导致当地部落手里有很多黄金,甚至他们还经常能捡到狗头金,
金子在这些山区部落很寻常见,拿来做首饰、充当货币,并不算值钱。武家的船来到新黄金湾,建立新金山堡,然后跟这里的部落交易,
同样的货,在新金山这边,比旧金山那边,同样用黄金交易,却能多卖出近倍的资格。
武怀玉是龙门派的第二代掌门,也是现任掌门。
其实对于道门之外的人也很有学习价值。
来吕宋的时候,是从流求南下,经吕宋海峡先到金山港,然后沿海巡视了四个据点,这条航线武家称为漳州流求吕宋航线,
这意味着,如果武怀玉在新金山这边也卖武器装备给部落,那一件在中原价值三头牛,折十五匹绢,三千钱的弓手铁札甲,在这里能够定价三十头牛,或是十二两金沙,而且还会非常受欢迎好卖。
有名望的僧、道,得到皇帝赏识,就有机会获赐紫衣,僧人是紫金袈裟,道士是紫丝霞帔,如武德朝,李渊就赐给茅山宗师王知远,楼观住持岐晖金缕冠、紫丝霞帔,
赐紫衣的僧道,也相当于赐紫袍金鱼的官员。
回广州后,应当给这四位师弟订制绯袍法衣,到时他们就是吕宋四大红衣住持。