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“萧大人所言极是。下官家中为军户，亲戚朋友也多为军户，同龄人中，几乎无人走读书科举之路。
下官的祖父因在辽王帐下当一等侍卫，收入比普通军户高些，故而有余力供家父读书科举。
家父中了秀才，但始终没能中举，因此将希望寄托于下官身上。下官自幼又有些聪慧之名，才得以读书科举。
下官十二岁中了秀才，十五岁中了举人，脱了军籍，全家大喜若狂，指望下官能再接再厉，为全家脱籍。
祖父多喝了几杯酒，跟侍卫朋友们吹嘘自己的孙子有出息，将来全家脱籍有望，却被人传到了辽王世子的耳朵里。
辽王世子将祖父召去，以为他贺喜为名，让人拿酒给祖父喝。
一坛又一坛，祖父后来喝到吐血，辽王世子仍命他继续喝。祖父是被人抬回家里的，当晚就去世了。
下官蒙朝廷赏识，万岁天恩，如今忝居三品，今年为全家脱了军籍。只是祖父他，却等不到了……”
朝堂中人人低头，辽王此时尚在，虽无实权，在封地也是一手遮天的。张居正想来是心中苦极，才会说出这等往事。
嘉靖默然不语，严嵩则质问道：“军户也有晋升之路，只需奋勇杀敌，自然不愁前程。而且还有武科可考，难道一定要读书走文科举才行吗？”
严嵩说的武科，就是武科举了。武科举一直存在，只是从宋到明，武科地位一直极低，甚至一度都被取消了。
一直到土木堡之变，战神明英宗一战葬送了大明几乎全部的武将精英，实在是无人可用了，才不得不重启武科举。
但在重文轻武的情绪下，武科的选拔方式依旧很奇葩，首先是要纸上谈兵，谋略策论占大头，至于武艺如何，占分数并不高。
关键是即使中举，社会地位也不会有太大改善，即使得了前几名，最多也就是当个中下层军官罢了。
有个真实的案例，一个孩子从小就喜欢舞枪弄棒，也喜欢阅读兵书。祖父觉得自己孙子文武全才，寄予厚望。
这个孩子也非常努力，考上了举人，但是多次会试都考不上进士。无奈之下，他参加了武举考试，结果就拿了状元！
他欢天喜地回家报喜，却被祖父臭骂一顿：“没出息的东西，一个武状元有什么可高兴的？最多是去当个小军官！
你给我安心在家读书，继续考进士！记住，出去不许跟别人说你考武科的事儿，你是文举人，人家本来很尊重你的，一说考了武科，全家跟着你丢人！”
这个案例极其真实地反应了当时的情况：武状元不如文举人！这种情况下指望武科选拔将才，简直是痴人说梦。
所以萧风笑了笑：“不经文科举而当大官的军户，不知今天在场的可有吗？”
众人互相看看，没一个人说话的。其实今天在场的高官中，军户还有一个，就是高拱。
但和张居正一样，都是通过科举考上进士才当上的高官。没经过科举能当大官的，一般都是像戚继光这样，靠祖上恩荫直接当将军，然后再立大功才行。
但这些恩荫大多是朱棣抢皇位时封的，现在的军户可没有这么好的机会了，打一辈子仗，能弄个游击将军就算到顶了。
而真正能当各地总兵、督抚乃至兵部尚书的，没有一个是大头兵出身的，几乎都是科举出身或恩荫出身。
萧风见众人不语，再次发问：“不经科举，而当大官的匠户，不知各位可知道有谁吗？”
众人更加摇头，这个更是不问可知。军户虽然机会渺茫，毕竟还能靠搏命换功名。匠户？不经科举当什么官？
你就是铠甲打造得再好，刀枪打造得再锋利，也不过是个巧匠罢了。
多给几个工钱，最多进巧匠堂吃份皇粮也就算了，还想当官？这不是做梦吗？
嘉靖终于开口了：“师弟，黎民百姓，各司其职，朝廷有章可循，对朝廷难道不是好事吗？”
嘉靖关心的并不是张居正这样的个体，个体有没有受到公平对待，对皇帝来说屁事儿都不算。嘉靖关心的终极问题，仍然是大明国运。
萧风自然知道这一点：“万岁，这世上众人，千差万别。比如张居正，虽出身匠户，但是个读书的天才。
可能也有个军户或民户，天生不擅长打仗和读书，但却心灵手巧，能成为一代鲁班。
但他因为出身，却不太可能成长起来，反而变成一个蹩脚的士兵，毫无战力。人才错配，莫过于此。
这就像大明派一万工匠去和敌人打仗，派一万士兵来打造兵器，同样是两万人，必将一败涂地。
这难道不是削弱大明战力，有损大明国运之事吗？”
这个道理很清晰，嘉靖也不能不认可：“那师弟之意，难道竟是要取消户籍分类吗？这恐怕……”
萧风也知道，现在想一下子取消户籍分类，动作过大，用力过猛，肯定会引起激烈的反抗，因此决定先温柔一点，再慢慢推进。
“倒也不必如此，只需更加灵活宽松即可。前面严大人说过，文户和商户不需单设，是因为有名有利。
只要能让军户和匠户们也看到前途，看到希望，即使放松约束，同样不愁无人可用。”
严嵩冷冷道：“难道萧大人，是要让军户和匠户们直接当官吗？”
萧风摇摇头：“严大人，请问科举制度，所为何来？”