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搞清楚这纳元鼎的效果后,张显便将大鼎又重新挪至原位。
想道那本《太乙五相金书》,张显心里却是感叹:果然,天时地利人和者,缺一不可。
天时者,乃高人指点功法,地利者,淬元鼎熬炼元气,人和者,乃张显一心向道也。
纵然这本道经千机百转,对别人来说第一步便是天堑难途。但他有玉珠在握,能不断“以身试法”,加上这纳元鼎淬炼经脉内气,不过三天,便已经成功入门修成第一层。
平复下内心的欣喜之情,张显继续存思入定。
太乙五相金书,分为三层,分别对应开光境前中后期。第一层便是凝炼先天,淬元入真,第二层就是金火入体,分化五行,最后一步便是内气显化,踩雾蹬云。
现在张显成功巩固了开光境界,又成功修炼太乙五相金书的第一层。
只见其周身经脉中,内气滚滚不断。心念一转,便迅速游走至右手,往前全力一掌拍出,掌心竟然有淡淡光芒绽放,破空之声传来,两丈开外的洞壁上,赫然一个掌印。
入壁两寸有余,掌纹居然都清晰可见。
张显讶然起身,按观内典籍记载,开光初期,内气聚集在掌,于丈外青壁留痕。
如今他一掌使出,居然能在两丈开外留下掌印,开光初期就有如此精纯内气,哪怕是比之那些大族精英,怕是也不不遑多让。
开光境的显要特点就是,流淌于经脉内的内气,能够破体伤人。类似世俗凡人中武功大成的真气外放,不过二者却是完全不同的概念。
开光境,本质上是人体小天地与外界大天地的交融,虽然只是内气突发于外,而不能采补灵气入体。
而凡俗武功的真气外放,却是劲力的作用,特殊的发力技巧加上长久锻炼的肢体,达到劲力外放伤人的地步。
不能内视,真气根本无法留住于经脉之中。《五窍图谱》不仅仅是打磨窍穴,更多的怕是为凝炼真气提供“驻扎场地”。
想到这里,张显略有所悟。难怪各大宗大派,大多均将此经列为入道首选道经,真可谓之言简意赅、大道自然。
起身,张显又拿出观中赐下的利器佩剑,重新炼使观内教授的《正清剑决》。