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只是两人都没有走进去，因为县内张府外的张员外正在给一群小娃子分麦芽。
这般喜庆的气氛还是不破坏为好。
同时，宁郃也示意云鹤继续向北，那里正是自己的茶摊所在。
用不了多久，张员外就会去茶摊送礼。
到那里等，也是一样的。
于是，两人又再次启程。
可也是这灵识远远一观。
再感受附近的稀少香火气息。
去往茶摊的路上，云鹤就笑道：“以如今所见，这位张员外已经初具善封之法。”
“此法是两年前初显。”宁郃一边踩着积雪，一边朝着自己的茶摊走，“张员外行善一生，当有此得。”
宁郃说着，又瞭望百里外的梁城，“不同于梁城内的几位掌柜，是因为金曹之令，又因自身之利而行善。
他们虽然也有德报，但心思杂乱，却难以封得神位。”
“福报亦是极善了。”云鹤点头道：“他们的福报是归于阴司。”
云鹤说到这里，又感慨道：“哪怕是有利益之心的行善，不会被天地善封，但既然是行善，那天地善封的阴司正堂，也会把这该有的福缘补上。
只要是行善者，无论有心、无心，必有福缘德报。
只是一个是天地的道法自然，一个是阴司所赐。
得天法者，谓之神。
得阴司所赐者，若有修炼资质，可以借香火修炼为阴差。
若是无资质，也能以一生善事，向文判换几年阴寿，或转嫁余德，落于生人后辈。
所谓前人行善，今人得福，也莫过于如此。”
言落，云鹤看向了宁郃，想知宁道友有何高见。
而宁郃听闻，却是不由想到佛家的因果和道家的承负之说。
佛家的因果轮回，自然是所谓的善恶有报。
道家的承负，则是更为贴近真实。
如前人行善，今人得福。
前人行恶，后辈受灾。
如，前人是心善之人、或家财万贯，后人自然是受人尊敬、或无忧一生。
若前人是为赌徒，败尽家产，后人自然是还债一生。
但这世间有神道，一切也都是现世报。
承负虽然亦有，但更多的是因缘得法的‘缘法’一说。
如还债的后人，虽然时运不济，承前人的负，但若是真要狠下心来，不仅一边还债，还一边做善事。
那他现世逝后，就会被阴司封为阴差，多享三百年阴寿。
这就是因缘得法。
其中的法，就是修道之法，也是缘之后的善果。
只是这个缘，是缘故、原因、原由，而不是缘法中的‘天法、缘分’。
而宁郃想到这里，也恍然世间万千，这缘，可能是‘缘分’，是天上妙法的自然。
也可能是‘原因’，是地下阴司正堂内的必然。
缘法二字，确实妙不可言。
道家涵盖了古今所有善恶一报之说。
宁郃想到此处，也把这番‘缘法’见解告诉了云鹤。
云鹤听到后是思索了几息，只是道了一声，“道法自然。”
话落。
两人也走到了茶摊这里。
宁郃也把茶摊从林中取来，不多时茶摊又扎在这条官道上。
再把灶台点上，壶水温开。
云鹤品了一口茶，才接着道：“无论是道友之前所言的缘法，而是百日前小道所想。
游历时喝了员外的茶，我这怎么说也要回一些礼。”
“我也正有此意。”宁郃把茶杯放下，“护身静心之物即可，以免坏了张员外的心境。”
宁郃说到这里，还指了指自己的小柜子，笑道：“曾想送张员外两斤静心茶，送了三年也未送出去。”
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