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也是经过这几十年。
很多法修，甚至天下的一些修士也都明白了。
山下学堂才是成道之所。
只要哪位修士进过学堂，那基本都可以提前被人唤一声，“元婴小真人”。
不过。
也在此刻。
在历山外五里的林中。
孙修士倒是不知道这些。
因为他修为太低了，又是筑基没多久，所以很多修行界内的大事，秘闻，他都是一知半解。
自然也不知晓，‘只要进过学堂，就必定元婴’的事情，以及为何这般的原因所在。
可哪怕是一知半解，他也知晓山下学堂为圣地！
更通过前几天方前辈的言语点醒，知晓了学堂之所在。
所以也在此刻。
他望着前方看似一片寻常山林，实则为学堂入口的遮掩阵时，便带着十分虔诚的心思，当距离学堂法阵还有九十九丈的时候，可谓是一步一停，一步一礼的向着学堂走去。
但他却不知道。
在他无法观察到的另一边。
遮掩阵内的山下学堂中。
方道士和五十余位元婴小成修士，正淡笑的望着法阵外正拘谨行来的孙修士。
并且在孙修士一步一礼的时候。
在方道士等人静静看着的时候。
远处路过的一些山下修士，当见到方师与另几位老师像是观察什么时，也是好奇的走了过来。
他这一来，也引得更多的修士来至。
同时，他们也看到了阵法外的孙修士。
略微一观，身为金丹的他们，也看透了孙修士的根底，知晓了孙修士只是一位筑基修士。
当看到这些，不少修士都略感无趣，便向着几位老师一礼后，就又随心闲逛，或是找哪位道友论道去了。
可要是换成几十年前，当一位筑基修士来到学堂，那还真是万众瞩目的高人、前辈！
因为那时候学堂内教术的几位老师，也只是筑基境界。
所以每当新的筑基修士来到，这肯定会让不少修士议论纷纷，甚至大规模的聚在一起讨论。
当然，这个论，也不是背后说一些无关紧要的话题，比如说‘这位筑基修士是哪哪哪的人士’，或者说‘我见过这位修士，知道他名字叫什么’。
这样的话题，没人去谈。
相反，不少修士会根据这位前辈的行走样子，还有气质风度，继而以这位前辈身上‘浅浅的灵韵’为话题，探讨什么是‘修行。’
灵韵，就是法修踏入筑基时的感悟，继而所形成了一种气质。
其中有和蔼、沉默、冷酷、高傲。
这种虚幻的感觉，都可以实质的浮现于表。
再加上修士很少隐藏自己的想法，于是在修士行走之间，基本就是把表情写在脸上了。
这种灵韵气质，只要修士本身不变换道统的前提下，基本上也会伴随修士一辈子。
但不是说，冷酷的修士就真的冷酷，对所有事情都淡观漠视。
也不是说和蔼的修士，就真的和蔼，当碰到邪妖害人时，全都束手束脚的以劝为主。
相反，和善的修士当碰到恶事时，也有雷霆之怒。
冷漠的修士，当看到没有神官所在的地界内，那些百姓受大旱之苦时，亦会千里迢迢的请
相邻的众神官相助。
如今，在一众新修士看来，只按‘规则行法’的威严神官们，当知道这些事情，也会径直离开自身的地界，前去外界施法落雨，解大旱之苦。
所谓灵韵，就只是一种气质，但人不是只有一种情绪。
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