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亦在这日。
宁郃传法之后，又与云鹤等人去往南海的时候。
在西州的边缘之地。
这里有一处接连西海的小湖，湖中有一座小岛。
岛上，正有一位化神圆满的新修士盘膝而坐。
只是他虽然为化神圆满，但样貌如枯槁，又身穿一身灰色布衣，不由给人一种行木将就的感觉。
可实际上，他仍有四千五百寿。
更是当今新修中的修为最高者。
而此人，名为‘枯道人’
他是五洲之人，早先也是法修中人。
毕竟珍宝宗全为新修士，更是主修杀伐一道的修士，可不是那种闭关多年，一心炼器的酸腐之人，不精通斗法。
而如今。
世间亦无一万全之法，而我也依旧在万道之中所行所悟。
宁郃等人是直接越过了山脉，来到了珍宝宗之内。
忽然间，山中有术法波动闪过。
也是修行界内，仙之前，皆为凡。
如果再有几位修士胆大包天一点，凝练一些水滴来记录这些画面，那就更完美了。
同时，远处这时也行来五位化神大成的新修士。
如果功成，自然是大吉，为后辈开了新路。
“那反扶之？”云鹤听出了一些意思。
只不过化神的在外化身，说到底只是不能离开本体太远的元神，是比不得身外化身的神通。
其中西周是最为直接，向着宁郃与云鹤等人大白话的传音道：“不行不行，我就说这新法修的修法不行吧？
诸位瞧瞧，都已经是化神境界了，心思还这般不稳？
之所以念乘，是乘风直上，立于山巅，为仙。
说到底，一是宁郃的身份确实太过高远，二是他们心思多少有点不定。
但当天地初开后，八荒归拢之后，接触到新法之时，他就入了新法，且并无仙缘之气在身。
其圆，也即为圆溜溜的丹药，且五洲的丹也似人的模样，其中的‘丶’，也是形似灵气在脑海神魂中‘盘踞’，所以就以丹为圆。
但洞虚失败，那可是神魂逝散。
而西州边境，亦有六位化神新修试着用法力破洞虚之道。
如若不成，那千年之后转世之时，如果还能记得各自，那还能相互再称一声道友。
同样，人在仙前，也是有两种意思。
两人虽然一为容法之主，一为新修士。
之后大乘，也念做‘大成’，是为精气神全然修得凡尘中的圆满大成，亦有‘成’仙之望。
这不想尊礼数的前提，也得看看自己的命数够不够硬。
所以说来说去，珍宝宗主算是李宗主的师侄，要唤李宗主为师伯。
也是他之前身为法修，继而以法修之法，再反其道而行，先修法，再求心。
当看到五洲录。
期间可能是谈天说地，可能是唠些家常。
这位南海界主，也是与李宗主老相识。
所以新生的自己，开始修炼神魂的自己，就唤为元气神魂之婴。
而之所以叫金丹，是法修成丹的方法，是悟得生死之谜，修得性命浑圆。
可谓是，只要有新的五洲录出现，他只要听到风声，那就会厚着脸皮去找一些神官好友拜访讨要。
此道之艰难，我算之，六人皆入执念心魔、无生，我便让灰狼结落小和尚的事情后，去相助那几位开新修道者，为其护法，保全生机。
这像是修道？
我看像是午宗主朝里的半仙跳大戏。
这不是他小气，而是好友神官借阅给他五洲录，这本身就是一种不合规矩。
至于五洲录，这更是别想了。
那就是珍宝宗主在入新修前，也是与枯道人一样的法修，更是师从于南海一位界主的门下。
毕竟其余境界若是突破失败，轻则最多是重头再来，重则也只是伤及神魂。
自己就是城主，云鹤他们则是城主身边的文吏。
此岛上的修士都很老实。
但珍宝宗主实则和李宗主还有一些渊源。
同样，枯道人虽然作为开道者，作为新修士，推崇新法，更是研究新法，但也是经常看法修的五洲录。
要知道他们自从化神圆满之后，对此事已经困恼了三年，却始终不敢去试着叩心洞虚。
可恰恰身为开道者，全天下的修士与他们的后辈都在等待他们的来信。
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