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再用掊克之臣，大明会不会亡国？
难说。
但不用掊克之臣，大明真的会穷死。
万历皇帝就没什么本事，没钱了，也不想着整肃吏治、扩大税基、生产资料再分配，启用了无数的矿监，竭泽而渔，导致大明的税基彻底萎靡，大明的财税，就像是无源之水，无本之木。
王崇古很清楚自己的职能，聚敛的掊克之臣，但在是否要扩大官厂权力这件事上，王崇古和张居正的态度高度趋同，哪怕是弄个僵化的九头蛇出来，也不要弄个一定会尾大不掉的庞然大物出来。
这样实在过于危险了。
无论是对大明，还是对王崇古自己，都很危险。
户部的王国光、张学颜互相交头接耳的攀谈了一番，最终确定了西直门煤市口被收归官有之后，归属户部，这是户部权力的一次扩张，同样也意味着责任。
朱翊钧本来打算是让王崇古清理门户，他在朱批里说的也很明白，贱儒在放屁，但最后廷臣们形成了一致决定的时候，朱翊钧也选择了认同，在奏疏的浮票上下了印，通过了这份廷议内容。
这就是廷议，朱翊钧的意见很重要，廷臣们的意见也很重要，在确保方向正确的前提下，让决策尽量考虑到社会的各个阶级的承受能力，制定出不那么完美，但能够推行的政令。
“泰西特使黎牙实奏闻要回泰西了，陛下，臣不看好，还是不要放归的好。”万士和说起了另外一件事，在大明十二年的泰西使者黎牙实要回家，因为索伦犯下了重罪要被斩首，需要一个人稍微调和一下。
黎牙实这個人选当然合适，但他会死，黎牙实作为鸿胪寺的通事，是万士和的下属，明知必死的局面，还让黎牙实前往，万士和做不出来。
“黎牙实觉得朕的圣旨能保得住他，以为作为大明遣泰西的特使，就能活下去，这是一种错觉，在大明待久了的错觉。”朱翊钧看着万士和十分肯定的说道。
大明皇帝圣旨的效力，只在大明腹地有效，出了腹地，到了长崎总督府、吕宋总督府，也都是和当地分封的总督商量着来，大明水师辐射之地，就是圣旨有效的区域。
泰西归神管，圣旨不管用。
“但这是黎牙实个人的选择，朕只能祝福他好运了。”朱翊钧也有些无奈的说道：“其实黎牙实自己也清楚，请朕的圣旨，不过是为了说服他自己罢了。”
“泰西有盗火者传说，普罗米修斯把火种从神那里偷到了人间，被神用枷锁束缚在高加索山上，永远无法入睡，膝盖不能弯曲，胸口还有一枚金刚石的钉子，日夜折磨着他，每天都会有一只鹫鹰，啄食他的肝脏，承受身体被啄食再生的轮回之苦。”
“黎牙实又不傻，自己骗自己罢了。”
“臣遵旨。”万士和思索了许久，最终还是选择了放黎牙实回去，索伦指责黎牙实是个叛徒，而黎牙实用自己的实际行动，证明了他从未背叛过生养他的土地，他的君王。
无论在什么文化之中，叛徒、二鬼子、贰臣贼子都是不受尊重的。
其实仔细评估一下风险，黎牙实真的偷东西回去，也偷不了什么，五桅过洋船卖了那么多，西班牙的造船业又不弱，但迟迟没能仿造出来，这就是结果，黎牙实带什么回去，都没有实现的基础，而且黎牙实也不是大工匠，对技术类的并不熟悉。
朱翊钧决定放归黎牙实。
“牛痘的推广遇到了阻力，目前愿意主动接种的少之又少，不过京堂百姓，都在等着绥远的实验结果，如果效果好的话，想来推广不是什么难事了。”户部尚书张学颜，汇报了关于牛痘的推广，不学数理化，处处是魔法的时代里，牛痘法的推广，非常困难。
这是意料之中的事儿，解刳院对此早有预料，庞宪前往绥远，也是因为一定会被质疑。
这很正常，在这个年代，还有人专门捕番夷，卖番肉，一斤二十文，将番肉熬成油，一两也是二十文，说是能治病，官府示禁，而民亦不从也，朝廷禁绝番肉、番油、番膏还被百姓反对，最后强力执行了下去。
所以牛痘法，会被视为‘魔法’的一种，被朝士们所抵制，也实属正常现象。
这年头的‘魔法’实在是太多了些。
“蒙兀儿国特使沙阿买买提送上了国书，蒙兀儿国国王阿克巴，向陛下问好，主要是为了询问棉花生意和东吁战场问题。”礼部尚书沈鲤，说起了沙阿买买提，喜欢扔钱袋子的沙阿买买提，也不是整天在前门楼子听评书，屁事不干，呈送国书这种事，还是要做的，毕竟是特使。
但他一年能上两次班，能上满四个时辰，就了不得了。
大明和蒙兀儿国的生意，主要是大明进口棉花出口棉布、进口硝石出口火药，这是大明和蒙兀儿国最大的两项生意，阿克巴每次国书都要感谢大明皇帝的慷慨和仁慈，其言谈极尽谄媚，毕竟阿克巴当二道贩子，真的赚麻了。
而这次，阿克巴在国书里对东吁战场表示了担忧。
莽应里、岳凤联合云南生苗悍然发动了对大明的进攻，甚至攻破了关隘直逼大理，大明开始反击之后，战场的推进十分的缓慢，但足够的坚定，让莽应里在东吁的威望大跌，又因为常年征战穷兵黩武带来的种种矛盾，随着战败直接爆发。
兵者不祥之器，不得已而用之。
胜负是兵家常事，没有人可以一直赢，穷兵黩武的结果就是只能一直赢，只要输一次，那么被胜利所掩盖的内部矛盾，就会集中爆发，所以只要发动战争，就必须倾尽全力的获得胜利，压上所有。
大明还没有打到东吁城，反倒是东吁城里自己乱起来了。
东吁城内发生七次较大规模的动荡，其中光是武装政变就发生了三次，还有四次是活不下去的普通平民，揭竿而起的抢烧活动，而且由东吁城引发的动乱，正在向整个东吁扩张的趋势。
阿克巴不是什么圣人，他是突厥化的蒙古人，在他眼里可从来没什么平民，他主要担心这样愈演愈烈的动荡，影响到了蒙兀儿国，最重要的是不能影响到棉花的种植，这可是白花花的银子。
所以，阿克巴写了国书询问大明皇帝，什么时候能打完，直接天兵推进，灭了东吁，阿克巴担忧东吁骚乱的影响，更担心影响到了棉布生意。
大明不会因为阿克巴对东吁的询问，就改变既定的策略，礼部也拟定的国书，进行回函。
廷议仍在继续，这次泰西来的使者依旧是西班牙索伦、葡萄牙马尔库斯、英格兰则是换了一个叫乔恩·亨利的人，法兰西的使者是一个亨利三世的男宠，这让礼部非常的不满，但也没办法，法兰西真的没人可派了。
“陛下，罗刹国的察罕汗送来了国书。”沈鲤说起了一个新的使节，来自沙俄的沙皇的问候。
罗刹国是当下大明对沙俄的翻译，自元朝时候知道俄罗斯大公的存在之后，各种译名层出不穷，罗刹、罗车、罗沙、罗斯等等，都是大明对沙俄的称呼，而察罕汗一词，也是自元朝就有的称呼，意思是白人的可汗。
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