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朱翊钧一生行事，就主打一个走一步看三步，张居正的久任一定会引起一定的风波，这是可以预计的风险，而朱翊钧专门给张居正留了流爵。
大明不是没有文官封爵，王骥、王越、王阳明，都是文官封的世爵，但这些都是因为军功。
朱翊钧给张居正封爵其实也是军功，诚然张居正没有在战场上获得过任何的军功，但自万历元年起的强兵，却是一切的基础。
大明历任首辅，除张居正外，没有一个人明确喊出过要强兵，要给军将事权。
兴文匽武、以文御武，这两种办法，一直持续到了明末，到了明末，文官们已经从总督变成了督师，赐上方剑，可先斩后奏，而且晚明还陷入了另外一个怪圈，那就是你不能打，哪怕你是个文官，你是进士出身，伱也不能打，剿匪不能真的剿，抗清你不能真的抗清。
你越能打，朝里就越有人收拾你，这战场变成了生意，刷资历的生意。
比如熊廷弼、比如孙传庭，比如卢象升。
孙传庭在黑水域之战俘虏了第一任闯王高迎祥，扑灭了陕西民乱，在榆林组建的秦军，所向披靡。而后又督师保定，在卢象升、高起潜接连战败的情况下，依旧击退了清军，在清军袭扰山东攻破济南之战中，孙传庭辖区击退了清军，孙传庭很能打，所以饱受攻讦，最终崇祯皇帝的猜忌心起来了，孙传庭被下北镇抚司大牢。
这大牢，一住就是三年。
汉室江山，代有忠良，不是无人可用，熊廷弼、卢象升的死，都是求荣得辱，而孙传庭坐大牢的这段时间，大明更是急转而下，崇祯九年在京师将高迎祥千刀万剐的崇祯皇帝，高呼大明天下无敌，到了崇祯十五年，天下已经有倾覆颓势。
朱翊钧试图进行制度设计，让强军获得来自内阁的支持，改变兴文匽武、以文御武的格局。
兴文和振武，并不矛盾，一条腿跳着走路，自然不能长治久安。
朱翊钧将自己的想法，告诉了张居正，定策之功，亦能封爵，张居正自此之后，从官选官，变成世袭官。
中原自秦始皇一统六国之后，官吏的基本制度，都是官选官，即便是科举制也不例外。
如同徐阶那样的人，会通过自己手中的特权和财富，对土地兼并，达到伪世袭制，即：世袭罔替，躺着收租，这是官选官制度下，官吏们的最高追求。
徐阶做到了这种地步，最后也是伪世袭，大明世袭的只有皇帝和武勋，比如张居正家里的世袭千户，何尝不是前代的世袭县男？
朱翊钧对张居正由一品到超品的这种人事任免，这个制度设计，就是出于这种考虑。
自赵匡陈桥兵变，黄袍加身之后，中原的军事，就成为了政治的延伸，大明的军事需要来自内阁的支持，仅仅来自皇帝的支持，是万万不够的，仅仅是皇帝，其支持力量是极为孱弱的，武宗朝就是例子。
“陛下，这很危险。”张居正听明白了皇帝的想法，他一直拿着茶杯，不断的转动着，他在思考其中的利弊，好处是显而易见的，日后内阁首辅为了封爵、为了世袭武勋，也会对军事更多的支持；坏处也是显而易见的，政治的稳定性会进一步的降低，一定会出现文武大权归于一身的权臣。
“北方越来越冷了，今年的春天又晚了一些。”朱翊钧看着张居正颇为确切的说道。
张居正立刻说道：“陛下思虑周全。”
张居正说完又沉默了起来，朱翊钧拿起了奏疏，开始批阅奏疏，让张居正慢慢思考。
首辅太傅的沉默，持续了一刻钟之久。
天象有变，这些年，北方越来越冷，辽东再往北一些，大雪甚至要到三月份才会完全消融，而天象的变化，代表着生产生活会受到极大的影响，物质会变得短缺，更加明确的说，就是粮食会歉收，意味着必有动乱。
大明开海获利极大，但是随着白银的流入，思想必然会发生转变，金钱是一个魔鬼，蛊惑人心。
在天象有变的这段时间里，大明的北方会持续的对南方吸血，不仅仅是南衙，甚至包括了万里海塘，国事向来如此，牵一发而动全身。
而暴力，是大明这艘巨舶的压舱石。
张居正终于放下了茶杯，开口说道：“陛下，此事理当慎之又慎，而对武勋的册封，除了必然要经过廷议之外，也应该由陛下独断。”
廷议归廷议，廷议最终形成的只是建议，而皇帝应该文官封爵，尤其是大明录定策功封爵一事，有一票否决权。
张居正只能保证自己做权臣的时候，不会僭越主上，如果因为他的原因，大明有了制度上权臣形成的必要条件，这是张居正无论如何不能接受的。
“先生所言有理，那赐下世券之事，就走廷议吧。”朱翊钧听闻张居正的想法，点头说道。
“臣叩谢陛下圣恩，臣自问略有功于社稷，此臣报先帝，忠陛下之职分也。”张居正站起身来，甩了甩袖子，跪在地上行了一个五拜三叩首的大礼，郑重谢了皇帝赐下了世券。
万历八年正月十七日，朱翊钧一大早来到了文华殿，等到廷臣见礼之后，朱翊钧没有让众人平身，对着冯保说道：“宣旨吧。”
冯保前踏一步，看着两个小黄门拉开的圣旨，再甩拂尘，大声的说道：“奉天承运皇帝，诏曰：”
“社稷危而复安，日月幽而复明。”
“自庚戌之变，虏王俺答进犯京畿，西北兵祸踏至绵延二十五载，无休无止；自丁未倭患，浙抚朱纨自缢明志，东南海寇肆虐狼烟千里不绝，生民涂炭。”
“朕以幼冲登大位，继守无疆大历服，朕惟知寡识昧，弗能造明哲以导民于安康之地。下无以奠安民生，上无以凝承天命，夙夜兢兢，常恐不能胜此艰大之责，就如涉渊水而莫知其津涯。幸上天眷命，有大艰靖安贤臣辅弼朕之左右。”
“自古如是，王以幼冲之年而继嗣君位，必任用寿耇之臣，不徒隆以礼貌，必倚为腹心，朝夕亲近，不可轻遗乱弃，此稽古之德，类伊尹告太甲，以先民时若为言；亦类成汤制官刑，以远耆德为戒。”
“天欲堕，赖以拄其间；道近隳，问谁人擎天。”
这是朱翊钧这个皇帝亲自写的圣旨，而不是让内阁拟好，朱翊钧下印，天下动荡不安，主少国疑，年纪幼小的皇帝要有稽古之德行，要亲贤臣远小人，就像伊尹立太甲为帝，太甲昏聩无德，被伊尹流放桐宫，太甲修德，伊尹复还国政。
青天摇摇欲坠却没有垮塌，因为高山之大柱正支撑中天，朝廷失道近乎于毁灭，是问谁如同架海紫金梁、擎天白玉柱撑起了大明。
冯保继续念道：“恭照圣祖定制，公、侯、伯爵，非有军功，不得滥封。嘉靖八年，世宗皇帝曾诏廷臣会议外戚封拜事理，世宗皇帝亦言：夫爵赏者，天下之爵赏，人主所恃以励世之具也，爵赏，与有大勋劳之人，并享茅土。惟器与名，不可轻许，名器既轻，社稷既危。”
“朕理应事事皆祗遹先猷，宪章烈祖，仰稽而效法，然今朕意录先生定策之功，爵赏先生，宜城伯世券，世袭罔替。”
“先生定策，有大勋劳。”
“其一，主少国疑，似有大臣专权擅政，欲国事不许皇帝主专，先生自掖廷出，僦骡车出宣武门。”
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