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“先帝与当今，父子一心，实天下之幸也！”
西贼的人口，还是太多了。
他还是应该再严厉一点！
以严父于逆子之心，果断决然的进行惩戒，以导其向善，回归圣人的中庸仁恕之道。
诚如唐太宗谓魏征所言：夷狄畏威而不怀德！
只有刀剑，才能和他们讲清楚仁义忠恕的道理。
赵煦却只是点到为止，不再继续这个话题。
因为他是宽仁天子！
于是，开始与吕惠卿询问起，其对国事的看法。
吕惠卿承了韩绛很大的人情，于是，对新君即位以来的元祐善政，一阵吹捧，直说元祐善政，不仅仅是对先帝德政与伟业的继承与发扬。
更是彰显了官家孝道，与天下为榜样的事业。
只是话锋一转，就开始提及熙宁变法的事情。
话里话外，都开始劝赵煦，应该再接再厉，不要拘泥于世俗的看法，更不要被‘小人’、‘奸臣’蛊惑了。
应该勇敢大胆的，继承先帝熙宁变法的开拓精神与变革精神。
说到兴起时，吕惠卿浑然忘了场合，习惯性的手舞足蹈，唾沫横飞。
赵煦见着，连忙打断他的滔滔不绝：“爱卿所言，朕深受启发……”
“只是如今时间也不早了……”
“朕尚需回宫，去用些膳食……”
“爱卿可先回府，待过些时日，朕早与爱卿促膝长谈！”
吕惠卿微微一楞，但还是持芴拜道：“臣失礼了……”
赵煦笑道：“卿并无失礼……朕只是有些饿了，想回去用些膳食而已。”
老实说，吕惠卿是个优秀的演讲者。
与他谈话并不枯燥，反而会被他带动情绪，不自觉的陷入亢奋。
奈何，赵煦不是个孩子。
而是个成年的君主，且在现代留学十年。
所以他知道，不仅仅旧党的路是死路，新党的路同样是死路。
只有趟开一条新路来，才能为他和他的国家，以及这大宋天下万万黎庶，找到一条生路。
而这条路，不仅仅需要新党的配合与支持。
同样需要旧党的合作。
不然的话，若贸然行动，大宋内部将直接炸开。
搞不好，要通过打一场内战，将反对者统统物理消灭，才能继续前行。
而赵煦不到万不得已，不愿如此。
尽管，他在现代留学经历告诉他，其实，通过战争可以最有效的肃清既得利益集团，为新的阶级的生长，提供足够的空间与营养。
但……
他是皇帝！
一个封建专制帝王！
哪怕在现代留学了十年，思想和眼界已经开明。
但再怎么开明的专制帝王，也依旧是专制帝王。
……
日本国，九州，东长寺。
此寺，乃是真言宗在日本的大本营。
在九州的地位，不比那平安京附近比叡山上的延历寺低。
在整个九州地区，东长寺与延历寺一样，蓄养着大量僧兵，霸占着数不清的土地。
随时随地，都有能力，去向九州各地的庄园主、贵族们，物理化缘。
惹毛了，甚至可以抬着佛宝，去那平安京中‘上诉’。
当然，日本自有国情。
日本佛爷的上诉，稍微是暴力了亿点点。
若平安京的施主们不肯答应佛爷们的要求，那么佛爷们也是愿意稍微施展一点佛祖怒目金刚护法之术的。
所以，日本佛爷的上诉，被平安京的公卿们形象的称为‘强诉’。
就是字面意思——平安京答应也得答应，不答应还得答应！
不过，此时，这座古老的寺庙中，昔日骄横的佛爷们，如今一个个都是慈眉善目，口诵佛号。
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