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“朕自即位以来，尝读《尚书》、《春秋》、《礼记》…”
“学圣人之教，观先王之政！”
“书云：天听自我民听，天视自我民视！”
“《春秋》有教：国将兴，听于民，又教：夫君，神之主而民之教！”
“《礼记》又教：民为邦本，本固邦宁！”
说着，赵煦就看向吕公著：“相公，缘何劝朕不听民言呢？”
吕公著顿时哑然，说不出话，只能拜道：“陛下圣明，是臣失言了！”
他终究，脸皮还是不如文彦博，没有办法顶着那些政治正确的圣人、先王之教，喊出那句在他心里面的话——陛下，乃与士大夫共治天下，非与百姓！缘何要听百姓之言？
当然了，除了脸皮不够厚，吕公著还有一个顾忌——赵煦在去沐浴前，特意将一个人，也叫到了这东閤静室的屏风后面。
吕公著在进来后，就已经看到了那个在屏风后面的身影。
正是在今年接替范百禄，成为起居郎、同修起居注的黄寔。
此人，是章惇的外甥，其父黄好谦，今以朝散郎而出知颍州。
黄寔父子，和二苏是密友，关系好到难以想象的地步。
当年，苏轼兄弟被贬，所有人都忙着和他们切割的时候。
黄好谦父子，依旧与之往来密切。
甚至，为了证明关系铁，黄寔冒着极大风险，将自己的两个女儿全部嫁给了苏辙的两个儿子苏适、苏远。
故此，苏辙出知前，向官家举荐了黄寔，还特意说明，此人是章惇的外甥。
官家闻之便以苏辙推荐，加上‘寔，章相公之甥也，朕宜嘉之’的理由，拜为起居郎、同修起居注。
也正是因为发现了黄寔的身影，吕公著也有所忌惮。
好多话，都不好说。
就怕被记下来，写到了国史上。
送走吕公著，赵煦抿着嘴唇，坐在坐褥上。
等到黄寔的身影，从那屏风后消失。
赵煦才叹息了一声：“唉…”
这大宋的士大夫们，不要看满嘴仁义道德，但到了关键时刻，却是分得清自己的阶级的。
这一点，无论新党，还是旧党都是如此。
面对问题，所有士大夫，都会选择——再苦一苦百姓，骂名我来背！
而且，在这个过程里，他们不会有任何犹豫。
所谓仁义道德，只限于他们自身。
准确的说，是和他们同一个出身，同一个阶级的群体。
将严于律人，宽以待己的双标发挥的淋漓尽致。
当年，狄青为枢密使。
朝野内外的反应为什么那么大？
就是因为狄青不是他们的人。
只是一个大头兵出身！而且，哪怕被拜为枢密使，也不肯洗掉自己的刺青。
所以，狄青被所有人围攻。
包括武臣！
杨汲、崔台符，之所以被人敌视、孤立。
原因和狄青差不多。
杨汲是技术官僚，起家司法参军，一路走上来，干的也都是工程、技术类职位。
与那些宽袍大袖，满嘴仁义道德的士大夫们根本不是一路人。
崔台符就更厉害了。
他甚至都不是正牌进士出身，而是明法科的进士。
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