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我在现代留过学正文卷第两百七十章两宫：又有人要来欺负我们孤儿寡母了？赵煦停顿了一下，就又继续说道：“此外，孙臣以为，身为开封府之首的知府，也不能免责……”
“更当严加训斥！”
“孙臣明日，便将那蔡京叫进宫中，好好和他说一说，德教的事情！”
两宫听完，都笑起来。
太皇太后更是道：“官家且不忙将蔡京叫进宫中……且先将案子弄清楚再说……”
于是，便将一叠厚厚的奏疏，送到赵煦面前。
首先的，自然是开封府和祠部、大理寺之间的口水仗。
赵煦粗粗的捋了一遍，都是很正常的官署之间的互相攻讦。
蔡京和祠部、大理寺的行为，在逻辑上都很正常。
这是官僚系统的特征。
对错先放一边，在外人面前，首先维护本部门的权益才最关键。
不然，下面的人就要离心离德了。
这个事情像极了阿云案。
一个小事情本来只是大理寺和地方官之间的认知不同。
但最后，却被裹上了新旧党争的意识形态，成为了一个站队的问题。
不过，在这些奏疏往来中，赵煦并没有发现，祠部或者大理寺宣称自己已经得到了惠信僧的口供，掌握了开封府僧录司胥吏贪污的铁证的事情。
赵煦眨了眨眼睛，想起了石得一报告的事情。
他就笑了起来。
这是在给蔡京挖坑呢！
于是，赵煦拿起最后一本，也就是刘挚弹劾蔡京的那本奏疏。
不得不说，刘挚的文字，犀利无比，而且极具煽动性！
他开头就开明宗义说：看详重禄吏人因事受俅，于法讦告。法之所当告，则告之所当受也！惠信之讼，祠部之行皆是也，不违于理也！
一句话，不仅仅将开封府彻底拉下水，剑指整个开封府。
同时也将惠信僧的状告和祠部的行为划了个等号。
惠信僧状告，天经地义，祠部的行为，自然也是天经地义。
要是缺少处理相关事情经验的人，搞不好就会被他这一句话带进了沟里！
但赵煦却拿起笔，将这句话圈起来。
“太母、母后，这位侍御史，在偷换概念！”赵煦指着这句话，轻声说着：“惠信僧状告，固然天经地义！”
“但祠部的行为，应当商榷！”
“此涉父皇所定六察举劾法也！”
赵煦的父皇在熙宁变法后，为了加强皇权，同时也为了监督文武百官，特别在御史台设置了六察司，专门督查文武百官的行为。
同时也理顺了监督、审查的程序。
有司各部都不得违背。
祠部拉着大理寺，不通过都堂，也不请旨，直接向开封府要公文的事情，不仅仅严重背离了历代以来形成的条贯，也违反了六察举劾法的规定。
跨部门审查，必须通过都堂，或者请旨。
上纲上线一点，祠部和大理寺这是独走！
两宫也听政大半年了，当然知道什么是六察举劾法。
不过她们没怎么放在心上，没有人提醒的话，一般想不起来。
赵煦点出这一点后，两宫就都点了点头，向太后更是欣慰的摸了摸赵煦的头：“六哥对政事还是一如既往的聪俊！”
太皇太后也笑了一声：“还好太后叫官家来看看，不然老身也差点要被人所欺了！”
笑声中，这位太皇太后多少带了些不满了。
更是忍不住在心中道：“好你个刘挚，竟敢欺瞒起老身来了？”
“是不是觉得老身和太后，妇孺之辈好欺负？”
这样想着，太皇太后就忍不住想起了那个已经被贬去了新州的李定。
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