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赵煦眨着眼睛,满脸真诚的问着帷幕内的太皇太后:“有时候,是不是朝廷管的有些多了?”
“朝廷是不是,可以对民间,对百姓,对天下人更信任一些?”
“还有这免役钱,是不是应该取之于民,用之于民?”
两宫听着,顿时有些糊涂了。
她们根本跟不上赵煦跳脱的思路。
一下子就从免役钱,跳到厢军问题上,又瞬间从厢军跳到了自我反思,检讨,感觉大宋朝廷对天下管的有些多,甚至开始检讨起,朝廷收的免役钱是不是没有取之于民,用之于民。
偏偏在这个时候,韩琦、吕公著已经集体持芴拜道:“陛下圣明!”
别管赵煦葫芦里卖的是什么药?
但他的这个表态,却是有宋以来,最亲民的表态了。
站在士大夫地主的立场来说,这朝廷确实是管的有点多!
本朝榷茶、榷酒、榷铁、榷盐……
只要是可以官营的,官府都恨不得插上一手。
就算是深山里的矿藏,百姓自己去开采了,官府都会伸手问百姓要钱。
和大宋相比,周厉王就是个轻徭薄赋的明君。
士大夫们当然希望,朝廷可以对一些民间领域放松监管和垄断。
福建人不想榷茶,成都人不想榷盐,汴京人不想榷酒。
但有用吗?
没有用。
赵官家们那是吃不得一点亏!
准确的说,没有占到便宜就算吃亏了。
在这种心理驱使下,一个茶法从立国开始就折腾到现在,来来回回折腾了十几次。
所以,士大夫们,早就在盼着,能出一个无为而治的明君了。
对很多人来说,皇帝不折腾,就已经足够了。
而现在这位少主,不仅仅完美满足了他们的幻想,甚至还主动说出了‘取之于民,用之于民’这样的至圣之语!
这不是圣明天子,谁能担得起圣明二字?
他们就只听着少年天子对着帷幕内的两宫说道:“太母,孙臣是这样想的。”
“是不是可以在汴京附近,找一个地方做个试点。”
一个新名词出现了。
试点!
很形象的称呼!
也适合熙宁变法以来的大宋朝政格局——其实,熙宁变法开始的时候,所有法令都会先在汴京城试行,然后推广到开封府,最后才普及全国的。
就像保马法,一开始在开封府内试行的时候,对养马户的财产要求是做出了很强的限制的。
所以,富户们乐意养马。
于是一开始其实反响不错。
后来……后来地方官不顾现实,强行追求政绩。
再后来,王安石罢相,保马法从一个养马的政策,彻底沦为了敛财的工具。
养马,已经是次要的。
怎么从老百姓手里搞钱,成为了保马法的第一要素。
就像吴居厚在京东都路玩的那些伎俩,纯粹就是冲着搞钱而非养马去的!
“就在京东都路,寻一个地方罢。”少年天子自顾自的说着。
“命当地的厢军与地方富户,或以斗纽,或用带泄之法,约为营生,承接来自官府的差役。”
“不拘是修桥补路,还是兴修水利,仰或者转运钱粮,皆委彼等为之,地方能负担,则地方负担,地方不能,则上中枢都堂,由都堂审核,出封桩库钱供给之。”
“如此,厢军可得安置,官府不必扰民,百姓也能得利!”
开门!
市场经济,自由竞争!
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