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周清身形在峭壁凸起的平台上闪动,蹦跃,出拳带声。时而虎啸,时而鹤唳,时而鹿鸣,时而猿啼…
他一招招使来,打得空气连声炸响。
虎啸,鹤唳,鹿鸣,猿啼之中又带着轰鸣。
传闻中,有高明修为的道士,能步斗踏罡,发出天雷。周清想了想,如果他的拳法更上一个台阶,轰鸣会更像雷声,岂不就是在施展雷法?
他收拳,不禁一笑。
难怪哪怕前世的一些气功大师,都能哄得那些达官贵人、富商巨贾一愣一愣的,大抵是那些气功大师,有的人真有些本事,再配合小道具,便能产生他练拳的效果,甚至更进一步,接近雷音。
但终归不是真正的神通法术。
接着周清又以五戏真言,配合五禽戏的修炼,内外结合,锻炼五脏六腑。脏腑有种轻微的震荡,好似被轻微的电触了一下,酥酥麻麻。
随后脏腑中,产生一种暖洋洋的感觉。
以往五禽戏产生的热气也有强化脏腑的作用,可效果显然不如现在好。配合气血流经五脏,周清的体质得到改善。
他现在能分清以前修炼和现在修炼的区别。
以前的修炼,更多是侧重开发身体已有的潜能,虽然进步的速度不慢,可是潜力是有限的。
他现在修炼时,更侧重自身潜力的提升了。
他收功,吐气如箭,比以前更为凝练,到了丈许外,才消散在山风中。以前是吐气如练,现在是吐气如箭,差距明显。
伴随他身体素质进一步提升,到了某一天,吐出的气箭,说不定都有一定的杀伤力。
那样的话,更是防不胜防。
他不禁遏制了这个念头。
怎么功夫提升,还想着偷袭呢,浑然没有一派宗师的气象。
不过这法子确实好用。
武学大宗师自当化天地万物为己用,无一物不可为杀人武器,此所谓“无器”之境。
若是拘泥于杀敌制胜的方式,那就自己把自己局限了。
杀敌看的是效果,而不是手段。
兵法有云“正奇相合”。
奇正不可或缺。
周清的正,便是平日练功的日积月累。如两国交兵,首先比拼的便是国力,可也不仅仅是国力。
自来亡国之事,亦有突发偶然的因素在。
他取出弩爪,朝着平台上方的山崖射去,凭借弩爪,周清身轻如鹤,到了上面。
五脏戏的修炼,哪怕最简单的虎戏真言,实则修炼进度也比猿戏难。因为这一步,实则是练脏。
内脏相比身体筋骨这些,还是脆弱不少。
须得更费精神。
如果不勤练,荒废了,还有倒退的可能。故而才有“得道容易,养道难”。修行贵在坚持,和世间百艺一样,一旦荒废,就会生疏退化。
拳不离手,曲不离口啊!
周清回到清福宫,看见周庄的村老胡有田上山,正和知善、福松他们说话,像是有什么事。
“怎么了?”
见到周清过来,胡有田连忙行礼。
他随即说了事情。
原来胡村的烧砖窑旁边,建了土屋,每天都有人守夜。可是最近两三天,晚上都有守夜的人失踪。
胡有田意识到事情不对劲。
因为土屋人失踪的事,跟前两年山上猎户在提供休息的木屋里过夜后失踪的事很像。
人就是莫名其妙失踪了。
村里的人议论纷纷,认为是山中的鬼东西下来了。
还有村民说是因为烧砖窑,可能惊动山中的风水,导致那东西下山。总之各说纷纭。
这事找官府也没用。
先前猎户失踪的事都不了了之。
现在周庄包括附近几个村子的猎户,都不敢走原来木屋那段路,更不敢进山里太深,在山里过夜。
好在有周庄的烧砖窑支撑,包括附近村子的人,都因为砖窑的开设,有了生计,上山打猎的村民比以往少了许多。
但还有些猎户吃惯了这碗饭,见到避开木屋那片区域,只要在白天,都不会出事,还是继续打猎。
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