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在日常生活中，人们会被鸡毛蒜皮的杂事所吸引。而艺术作品会让人们沉思“人自身存在所具有的美学价值”，就是说，人们在十字路口看到一座“艺术雕塑”的时候，会意识到：不同于日常琐碎事务的超然的创造性劳动的卓越成果。
第三、四个名字：伏尔泰，卢梭。
伏尔泰，法国人，死后安葬于法国首都巴黎的先贤祠。
法国，欧洲国家。在过去的几百年间，法国人民推翻了君主专制政体，先后建立了5次人民共和国，中间经历了2次君主专制复辟。因此说，今天的法国人民，对国民自由选举总统的共和国政治体制，有着深刻的理解。
法国历史，这正是地球人类社会，从君主专制统治走向自由民主社会的缩影。这个过程是不容易的。专制的君主肯定会制造“专制统治合理的理论”，甚至会制造“君权神授”的理论。专制君主身边的人，也会出于自私的考虑而拥护专制君主，甚至自欺欺人吹嘘说“专制君主是圣王”。
在法国走向“自由民主社会”的过程中，经历了专制君主统治和民主共和国的交替，这除了因为专制君主和身边那些人的狡诈和暴力威胁，也是因为新生的民主共和国制度一开始还不完善，还需要时间不断完善自由选举的制度和各项法律的保障，因此给“迷信于专制的人”提供了复辟机会。
珍惜思想的自由，这也是法国人建立“先贤祠”的重要原因之一。法国人民建立第一共和国之后，把这个当初国王建立的教堂，改为埋葬那些为国家民族做出巨大贡献的伟人的墓地，并在先贤祠入口墙上刻着：“献给伟人们，祖国感谢你们”。
先贤祠的地宫里有很多的墓室，墓室里安放着棺木，有的墓室里安放着多个棺木，叠放在一起。这里最著名的墓室是伏尔泰和卢梭的墓室，他们2个人各自拥有独立的墓室，因为他们是法国最伟大的启蒙思想家。
伏尔泰的墓室前面耸立着他的雕像，雕像的右手捏着鹅毛笔，左手拿着一卷纸。
伏尔泰，一位自由的思想家。
对于一个国家和民族，思想家是非常重要的，因为一切智能生命体的行为都是源于思想。
对于人类来说，是选择自由，还是奴役？是选择尊重每个人的言论自由，还是只允许少数人言论自由？
这就是思想家要阐明的问题。
在伏尔泰的棺木上镌刻着金字：“伏尔泰——诗人、历史学家、哲学家，它拓展了人类精神，他使人类懂得，精神应该是自由的。”
隔着过道，伏尔泰的对面是卢梭的墓室。
卢梭，文学家、教育学家、哲学家。
他对今天的人类影响最深的是他提出的“社会契约论”和“主权在民”的自由民主思想。
可以说。“社会契约论”，“主权在民”，这样的民主思想，是人类进入现代文明社会的思想基石。
迄今为止，在法国巴黎的这座“先贤祠”已经有七十多位被法国人民认可的伟人，安息在这里。他们其中有文学家、科学家、哲学家、自由的斗士、爱国英雄、政治家。
可以说，进入先贤祠的伟人，都是赢得绝大多数法国人爱戴的杰出之士，他们为法国在地球世界赢得了不朽的荣誉。
第五个名字：乔伊斯。
乔伊斯，出生于爱尔兰。
爱尔兰，是欧洲的一个岛国。这个岛屿的大部分属于爱尔兰共和国，一小部分属于英国（称为：北爱尔兰）。
在爱尔兰共和国的首都都柏林，有一座名为“爱尔兰作家博物馆”的建筑。博物馆门脸不大，这里收藏了过去几百年来爱尔兰文学巨匠的著作、信件、肖像和私人物品。
在我看来，设立纪念伟大作家的博物馆，这当然是好事，至少会鼓励人们多读书，也让作家这个职业或是这项工作得到人们的尊重。
在作家博物馆的展览中，有一位非常重要的作家，他就是世界读者和作家们公认为近代以来人类最伟大的作家之一。他的名字叫詹姆斯·乔伊斯。
乔伊斯年轻的时候，就宣告自己的写作使命是：“我的宗旨，是要为我国的道德和精神史写下自己的一章。”
乔伊斯是这么说的，也是这么做的。
他毕其一生的精力和时间，全部用于完成自己的使命。
乔伊斯的划时代作品是《尤利西斯》和《芬尼根守灵夜》2部长篇小说。《尤利西斯》的主要内容是用意识流的创作方法，写了以一个名为“布卢姆”的都柏林人为主要角色的一群人的一天中的活动。因为这部杰作，爱尔兰人民是这样崇拜乔伊斯的——他们把《尤利西斯》中描写主人公“布卢姆”活动内容的六月十六日定为“布卢姆日”。该节日后来成为了爱尔兰仅次于国庆日的大节日。
我又要说，大德者，必得其位。
什么是德？德是德行，是遵从道德的行动，以及由此勤劳的行动所诞生的劳动成果。人类世界的普遍的美好德行，有赖于这样的杰出之士刻苦耐劳的创造成果的引领。
乔伊斯有一句名言，是这么说的：
“我是——也许终于在这个不幸的民族的灵魂中铸造了一颗良心的这一代作家之一。”
爱尔兰共和国，今天是增长最快的欧洲经济体之一。
第六个名字：提出《大宪章》的那些人
1215年6月15日，英国国王约翰在英国泰晤士河的兰尼米德草地被迫签署了《大宪章》这份宪法性文件。
英国，是一个位于欧洲的岛国，全称是“大不列颠及北爱尔兰联合王国”。
《大宪章》是由当时的大地主、教士、骑士、城市市民联合起来提出的，由当时的国王签署的宪法性文件。
这也是地球人类社会第一个废止君主专制（限制君主权力）的宪法性文件。《大宪章》内容很多，最有价值的是，保障私人财产继承权；教会自由不受侵犯；任何自由人非经合法判决不得逮捕、监禁、没收财产或放逐出境；统一度量衡；保护商业自由，等等。
对于过去几千年文字记载的历史中所呈现出来的不受限制的君王权力来说，《大宪章》是人类社会真正的进步，这个进步逐渐演化成一个全球性的共识：“只有经过人与人的平等协商，才能建立稳固的政治体制和社会体制，才能实现人人安居乐业，个人和企业自主创新，社会长治久安、繁荣发展。
按照《大宪章》的精神，我可以说，《大宪章》成文和颁布之日，是地球人类社会的“民主政治元年”。
正是源于《大宪章》的自由民主精神，英国过去的几百年间，自由的土壤中诞生了影响世界的众多大人物，包括：科学家和发明家牛顿、达尔文、麦克斯韦、瓦特、法拉第、霍金，文学家莎士比亚、夏洛蒂·勃朗特、狄更斯、王尔德、雪莱、伍尔芙、艾略特，经济学家亚当斯密、凯恩斯，哲学家罗素、休谟、边沁、培根、斯宾塞，流行歌手约翰列侬，电影大师卓别林，政治家伊丽莎白女王、丘吉尔、撒切尔等等。
第七个名字：哥白尼。
哥白尼，波兰人。
波兰，这是一个经历了众多苦难的具有古老历史的新生共和国。在60年前的第二次世界大战期间，德国的军队占领了波兰，为了报复波兰人民的反抗，德国军队把波兰首都华沙的古建筑炸成废墟。
战争结束后，德国战败，德国占领军退出了波兰。波兰人民怀着对历史对祖先的热爱，依照保留的图纸和照片，对首都华沙老城的所有著名古建筑进行了重建。这在当时，其他国家都不相信波兰人能够做到重新恢复一座古老的城市，但是波兰人做到了。几百年前的教堂、雕塑、市政厅、钟楼、王宫，都被复原重建。
是啊，在古老的建筑中，包含着世世代代祖先们的宝贵灵感、创造性的劳动、无数人对数不胜数的精致细节的打磨。建筑是一个综合艺术啊，既有画面感，又是立体的雕塑，又要有实用的功能，因此，建筑是一门综合的实用的艺术。
我这里又想提醒地球人类：每一代人要珍惜前人的优秀的创造成果。不要以为自己比祖先更聪明更优秀，而不去珍惜祖先留下来的文化典籍、建筑、绘画、雕塑、音乐、庙宇、古城等等，于是就会有当代人拆除或是毁坏古代建筑和文物。
而实际上，历史上每一代人都有各自长处。
对于物质世界来说，时间和空间一样，都是展示人类创造成果的一种方式。人类在地球空间（地球表面）创造琳琅满目的物品，同样，在时间的长河中，也存在着人类创造的琳琅满目的物品。历史文物和建筑就是人类在时间中的创造展示。
再说回波兰。
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