第187章 打捞古瓷【1 / 1】

第一百八十七章 打捞古瓷

对方沉默了一会，说：&34;老朱，能不能带着你的朋友来我办公室一趟？这件事很重要。&34;

&34;可以，马上过去。&34;朱老也意识到了事情不一般。

朱老带着古风到了老馆长办公室。敲门，进入，&34;老藏，这是古风，就是看出仿品的人，我的好朋友。&34;

看到古风，老馆长脸色微变一下，心里嘀咕这么年轻何谈专家，然后很快恢复正常，站起来和古风握手。双方落座后，寒暄了几句，老馆长叫服务员给客人上了茶，待服务员出去，带上门后，藏馆长看着古风认真的问：&34;古风先生，你是不是能够确认，你看到的大鼎是仿制品？&34;

古风看着老馆长那严肃的样子，感到非常好笑，但憋住了，&34;千真万确。&34;

老馆长沉思了一下，&34;能不能说一说你是怎么看出来是赝品的？&34;

古风没有马上回答，而是看了看朱老。&34;我正好也想听听。&34;朱老说。

&34;仿品工艺很高超，和真的没什么区别。估计用科技仪也探不出来，不过假的终归是假的，总会有破绽，或者仿制者会留下痕迹的。我的眼力比较好，可以看到比较细微的东西，这个高仿者学了子刚的手法。留下了自己的痕迹。以区别于珍品。&34;说到这里，古风停顿了一下。

当然两人都是大家，很快理解了古风的话意，老馆长问道：“你是怎么看到的？&34;朱老一脸兴奋，因为迷底就要出来。

&34;藏馆长，你可以看看大鼎的支脚。内测可有刘字。这个大鼎的仿制者姓刘。&34;古风直视着藏馆长。

&34;古先生，求你一件事，可以吗？&34;藏馆长看着古风，眼里流露出恳求的 日光

&34;哦，不用说了。我会保密的。朱老也会保密的。&34;古风说道，未卜先知。&34;这件事情，事关重大，我要好好斟酌斟酌，找个好的时机尽早报案。&34;藏馆长严肃地说。

&34;老藏，我和古风去开会了。来了不参加会议，不太好。&34;朱老知道该走了

刚好赶上了开会。朱老和古风悄悄地坐到了后排。

很快，上午的会议结束了，中午，与会者在博物馆餐厅吃饭，博物馆食堂饭菜还不错的，特别是味道很好。大家都很享受。也可能是因为会议刻意请厨师做的饭菜。

吃饭时间不短，持续了一个半小时，这主要是在此期间，很多人进行了有针对性地深入交流，俗称这是第二会场，朱老为古风介绍了几个馆长和收藏名家。

饭后，有些人离去，这些人没有准备参加下午的交流。

下午，主要是宝物展示，交流。宝物持有人或者代理人坐到了椭圆会议桌之前，每人将自己的宝物摆放到桌子上。然后开始介绍自己的宝物。介绍时可以说明，展示的目的。即是展示只是和大家分享，还是要交换，交换采取什么方式。是直接出售，还是以物易物。

宝物摆放好后，大家的目光不约而同地落到了古风的宝物上。因为古风的宝物太抓人眼球了，三件大器：

1、粉彩勾莲纹天球瓶，清乾隆，高29cm，口径58cm，足径87cm。

2．黄地粉彩镂空干支字象耳转心瓶，清乾隆，高402cm，口径192cm足 211cm。

3．黄地粉彩勾莲纹大樽，清乾隆，高563cm，口径207cm。足径293 cm

主持人看到大家看中的宝物，会意了大家的心思，直接请古风讲解自己的宝物。

古风毫不保留，娓娓道来。

&34;主持人，各位前辈，各位同仁，很高兴在此展示并分享自己的三件宝物。我这件宝物是打捞瓷。

第一件是乾隆款粉彩勾莲纹天球瓶，清乾隆年代，官窑，器型：高29厘米。口径58厘米，足径87厘米，

瓶直颈、圆鼓腹、而足，口沿下为黄地松石色云头纹。颈部和腹部均以粉色地粉彩绘制，主题纹饰为勾莲纹。莲花枝叶舒展，枝茎和花朵以绿、白、红、蓝、间绘。近底部绘莲卿纹，器里及外底均为松石绿釉。外底署红彩。

第二件是黄地粉彩镂空干支字象耳转心瓶，清乾隆年代，官窑，器型：高 402cm，口径192cm。足径211cm。

瓶口外敞，短粗颈，颈两侧堆型象耳，重肩，鼓腹，圈足、瓶内套一直腹小瓶，与外瓶颈部相接，可以转动。小瓶白釉地上饰粉彩，瓶颈与肩两部位。各绘 12个开光，上下相对，颈部开光中，有楷书&34;万年&34;、&34;甲子&34;及篆书天干名：肩部开光内篆书地支名。腹部饰黄地轧道的缠枝花纹，并镂空出4组四季园景开光景窗，透过景窗可以看到套瓶上的婴戏图，童子们成骑马、或打太极旗、或持伞盖、或击鼓、或打灯笼，千姿百态、瓶之象耳、口沿及镂空景窗边绿部位均施粉彩。瓶内施松石绿釉，底青花篆书&34;大清乾隆年制&34;三行六字款。

第三件是黄地粉彩勾莲纹大尊，清乾隆年代，官窑，器型：高563cm，口 径：207cm，足径293cm。

樽敞口，短颈，溜肩，腹部下垂丰满，圈足外撇，尊内施松石绿粒，外受通体以黄釉为地，以粉彩描绘勾莲纹，圈足内施松石绿釉，外底署青花&34;大清乾降 年制&34;六字三行篆书款。

此樽形体硕大，色彩华丽，显示出乾隆朝瓷器典型的奢华。其腹部的勾莲纹俯仰、向背、聚散、飘逸、姿态各异，勾莲纹源 自西方，在佛教文化中运用额多，后来逐渐演变为寓意美满幸福的吉祥纹饰。

我带来的三件宝物，参加交流。可买，可换。