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接着我看到棋盘下边有个窟窿，两位神仙和背着剑的男子都站在窟窿近前。
见没人理我，我也凑过去。
站在他们俩身边向窟窿里面看去，顿时感觉一阵热浪扑面而来。
我强忍着刺痛感，勉强看到一只全身冒着熊熊火焰的“麒麟”。
我发誓自己绝对没有看错，它被火焰遮掩的躯体之下，浑身上下都是伤疤，显然已经身受重伤。
麒麟在古代一直以来就是瑞兽的象征，麒麟代表着“文运”，曾经唐朝时期有一位状元，发榜之前梦见麒麟送书的瑞兆，后将此事传诵于民间。
而麒麟与龙一样，皆属“化生道”的生物，凭借五行合化而生。
共有木火土金水五大属性，其中各自代表着不同的寓意。
我后来曾与一位道家高人聊过，他提到了“五方麒麟”，麒麟本是瑞兽，就是金木水火土，各自代表着“五种德行”。
比如“木”代表“仁”，一草一木皆有生命，上天是仁慈的，将万千恩惠施于大地，做人亦当学会仁慈。
“金”代表“义”，金子金光闪闪，有维护正义的寓意。
“火”代表“礼”，炙热温暖，最能体现人与人之间的相处之道。
“水”代表“智”，水是智慧的象征，水以多种形态存在于自然中，总是能找到最适合自己的生存形态。
“土”代表“信”，一年四季，花开花谢，土是大地最忠实的依靠。
若五德丧失，五方麒麟就会变得躁动不安，甚至有摆脱束缚，回到“阳间”的行为。
到那个时候，属于“礼”的德行，会变成无“礼”，自然就属于“毁灭”。
当前随着三元九运的变化，九紫离火运到来。
使“火”变得更加躁动不安，很多人心思浮躁，憋着一股火气，好比大街上两个人不认识，却总是互相戒备，互相敌视。
因此总能看见一些无礼的事情，最终导致悲剧的事情发生。
坑底下的火麒麟喘着粗气，黑白二位神仙叹了口气，说：“现在枢木被他带走，火麒麟算是拦不住了。”
始终不发一言的持剑男子，说：“这是‘运’，也是‘命’，既然它出来了，你不能阻拦，我也不能阻拦，否则我们都会被这个天地所排斥。”
他戴着面具，看不到本来的样子，但他们三个的简单对话，让我察觉到。
黑衣神仙感慨道：“都怪这个小子。”
白衣说：“他有天启之眼，又有青乌老贼的分魂，没准他能破开那个困扰千年的迷局。”
持剑转过身，使了个眼神，“但愿吧，你看那几个人还没走。”
我顺着他的方向看去，原本和我们一起来的阴阳师，都在不远处原地转圈，空旷的洞天福地，随着被我夺走枢亟木，再到“火麒麟”的出现，原本神仙般景色，化为乌有。
那几个人，正是我们之前交过手的男子，赖镇元坐在地上一动不动，其他人则在原地转圈。
持剑男子说：“枢亟木刚刚勾了他们的魂儿，现在被你夺走，这些人也就脱困了。”
黑衣神仙语气微怒，说：“要不是不能随便插手，我立刻弄死他们。”
“算了，修行中人，要懂得顺应天命，走吧。”
白衣神仙叹了口气，随着他们三人的对话结束，仅仅是一眨眼的工夫，三人竟在我的眼前消失到无影无踪。
甚至会怀疑这一切事情都是我做的一个梦。
所有的经历都是假的，包括我在长白山见过的白发。
以及眼前的黑衣、白衣，甚至神秘的持剑男子，他们神秘莫测，形踪诡秘，皆被世人称作“神仙”。
至于为什么“神仙”对麒麟脱困，阴阳师突然造访而不管不顾。
我觉得，这与“道”相关。
大道无情，运行日月，大道无名，长养万物。
神仙自然有着接近于“道”的无情，同样不能干涉万物的生长与规律。
就好比“道德经”中那句，“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃。”
如果修道，那性情必须接近于道。
哪怕看见饿殍遍地，也很少能起悲悯之心。
所以说，拜神祈求神灵的帮助，本身就是一件不现实的事情。
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