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第8章 道教典籍,神兽白虎拳!【1 / 1】

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当下的主要目的,还是需要练武,强大自身,让自己的肉体变得强大起来,如此才有去琢磨如何修仙的资本,也才能够在这弱肉强食的侏罗纪时代,存活下来。

一切都必须要优先考虑活着这一本能。

但练武,也完全可以不必练习普通的武术。

既然都已经有了灵气的存在,也证明了侏罗纪时代能够修仙,那练武也必须要来点不一样的,比如,将武术推演一下?

以方皓对武术的了解,他一直认为,武术的起源,源自于人类仿照动物的动作,以及动物的攻击方式,才创造出了武术,久而久之,在加以后辈的研究,改进,这才逐渐演化成了国术。

也就是他重生前的那多种多样的国术。

而既然所有的武术,都是根据动物的动作逐渐一步步演化而来,那有没有可能,想想办法让武术返祖,以此来获得更原始的,更精进的武术呢?

比如,像是形意拳的十二形拳。

就拿他现在所练的虎拳,对于恐龙来说,效果甚微,经过他的分析,就是因为恐龙与人的身体构造不同,且虎拳更适合人,而不适合恐龙。

如果可以的话,方皓还真的想尝试一下,让虎拳返祖,变成剑齿虎拳,或者类虎古猫拳什么的。

就在这时,方皓的思绪一滞,脑海中冒出一个更为离谱的想法。

不对啊,现在都有灵气了,如果只是简单的让虎拳返祖,着实是有些浪费侏罗纪时代的灵气了。

倒不如,直接更进一步,让虎拳进化的更彻底一点,直接返祖返到根源。

如果说,在这个世界上什么老虎是最出名的,也是被大众广为流传的,相信只有古代神话传说中的天之四灵之一,主掌西方的圣兽,白虎了!

只要借助侏罗纪时代的灵气,他说不定真的能把虎拳,给演变成圣兽白虎拳!

这一点,方皓还是有信心的。

而他的信心,也源自于,之前在网络上查询一些武术的资料时,偶然间看到的一些道教典籍,或是一些佛家经书当中所提到过的内容。

练武一脉与这些道教学说,佛家学说都有一定的联系,例如很多道教学说中也讲究练武,养生,作为修行的辅佐。

他查过类似的资料,也属实正常。

有关于圣兽白虎,还有五行方面的知识点。

随着他的脑海中浮现出这一念头,那些隐藏在脑海深处的,这些只看过一些的知识,顷刻间都冒了出来。

在道教典籍中,关于五行记载颇多,例如什么五行出自八卦,还有例如一生二,二生三,三生万物,地法天,天法道,道法自然这样的话。

其实,在这之中就蕴含着五行,八卦,两仪,也就是阴阳之说。

在《尚书》一书中,《洪范》篇中,还提到:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。

大意为,五行意味着万事万物运动,意味着万物之宗。

世间的所有事情,所有一切,都可用五行之说来解答,同样的,世间万物的运动规律,也同样如此。

而道教的创立之初,便是支持这样的观点,所以无论是道教典籍,还是道教的诸多藏书、修行法门等中,都皆有利用五行之术,达到自我修行目的的记载。

方皓当时看到的,就是类似于这样一篇讲述五行修行的帖子,当时看的也是津津有味,对于其中讲到的部分典籍内容,到现在他也记得。

那么既然如此,修行这种事情,自然也离不开五行。

不过要是以五行之法,来推演虎拳,将其推演成神兽白虎拳的话,也不是那么容易的一件事情,毕竟,五行之术一说,还是很宽泛的。

方皓努力掰着双腿,盘膝坐在地上,闭上双眼,静静冥想沉思。

他还记得,之前的时候,也了解过一些关于五行方面的典籍,还有一些书籍等等,他正在努力回忆,想要尽可能的回想起来。

不多时,他的脑海中,一些隐藏在最深处的知识点,一点点冒出。

神兽白虎,主管西方之神。

在五行之中,西方西王母,金族之地,“庚辛申酉金”,属金!

白虎又代表着战神一词,主掌杀伐,杀伐同样属金。

金在五行之中,则又代表收敛与纯净,也就是内敛之意,具有坚强与持久之意。

而在人体中,与金对应的器官是肺,肺主呼吸,气血,与水液循环,维持机体正常呼吸和代谢功能。

这些知识,都是之前方皓为了练武得来了,当然,有时候搜着搜着就走偏了。

但对于现在的方皓来说,这才是最值得高兴的,起码他现在很庆幸自己还能够记得这些知识,不然可真的就要两眼一抹黑,干瞪眼的瞎想着推演了。

方皓并没有停止自己的思索,而是继续想着。

推演的方向有了,属金,主肺。

那么接下来,就是推演的过程了。

人体有五脏六腑,那么作为始祖的恐龙,想来也一定会有五脏六腑,最起码得应该要有个肺,不然空气进入体内没地方储存,那也是不行的。

既然恐龙也有肺,那么练肺,也就是在练金属性,而金属性又是神兽白虎的属性,在五行之术中与之对立。

那么,神兽白虎拳的主要锻炼方式,就在于呼吸方式上。

只要有得当的呼吸锻炼方式,那么依靠着侏罗纪时代独有的灵气,一定能让自己身体的金属性得到增强,也就是肺加强。

如此一来,也就给神兽白虎拳打好了基础。

确定了呼吸方式为主要的推演方向后,方皓的脑海中,又浮现出《管子》一书中,《四时》篇内的一部分内容。

【东方曰春,其气曰风,风生木与骨;南方曰夏,其气曰阳,阳生火与气;中央曰土,土得实辅四时入出,以风雨节,土益力,中正无私,实辅四时;西方曰秋,其气曰阴,阴生金与甲;北方曰东,其气曰寒,寒生水与血。春赢育,夏养长,秋聚收,动闭藏。】

这其中,详细讲解了东南西北中央五方,与之对应的五行,以及主要注意的方面,以及相生之说。