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那激烈的波动渐渐清晰，逐渐平稳一个真正的圆。
嗡————
可随着玉剑的颤抖，那白色的圆之中，却出现了一个黑点，转而愈来愈大，占有一半。
此刻，黑白对立，而乍一看，此图同神骁道庭中的太极图极为相似。
神白须将那太极推向青愈方，后者置于掌心。
可当青愈方手掌稍微倾斜一些，黑就涂满了白，当他再想调整回来的时候，白就灌满了黑。
他试了好几次，都无法保持黑白平衡，以至于皱着眉头，当他再看向神白须时，后者早已是一副早知会如此的神情。
只见神白须提剑顶住青愈方的手背，那太极又重新平衡。
青愈方恍然大悟，这才如拨云见日般。
“权力，就像这黑白的太极，你若偏心，它便以黑侵白，你若怯弱，它便以白没黑。”
“历史中，对，未必就深明大义，错，也未必就大奸大恶，而这其中的对与错，于事于人，归根结底应该纠结的，是其影响与善恶的出发点。”
“你将那太极握于掌中，它便不再属于你，就如那权力，你若一味私心一味贪婪，势必物极必反，你若一味征求对错，它便颠倒，不复从前模样。”
“唯有对与错的对立都立于平衡的状态，人们才能从这其中醒悟出智慧来，才能从这成与败的事迹中明智出做人做事的道理，国家又何尝不是？”
神白须看向青愈方，他发问，青愈方则重新将那太极推了回去，神白须没有接下，它就那么立于空中。
“可这世上没有人能真正预知历史与未来的走向，人更不可能违背秩序与法则，对与立，更不可能凭空存在，如此又何解？”
青愈方所问，乃是其过程应该如何来。
神白须只是笑笑，他拄剑而立。
“那你以为这太极的前身又是什么？”
青愈方眉头一挑。
“是鲜血，往明了说，就是牺牲。”
“历史的前进永远伴随着牺牲，或是人或是物又或是事，舍小为大，舍大为小，舍生取义，舍死求生，而有舍才会有得，可也有些时候，却又什么都得不到。”
“它们这其中或有伟大的，渺小的，或有飘忽不定的，而其意义，都是为了向终点更靠近，而历史，也是如此前仆后继。”
神白须看着青愈方，后者又要张口询问，而也在神白须意料之中，所以他后退抽剑，剑尖直指青愈方。
青愈方这才真正恍悟。
“而一旦历史轨迹倾斜，必定会有人以大义之名扶持，或惩戒，或消灭，这便是执剑者。”
“而执剑者所代表的，乃是抨击，更是矫正，就如同权力置于谁手一样，这不仅仅需要不顾及对与错善与恶的立场，更需要不惧怕后世人的批判与指责。”
“所以他的行为也是一把双刃剑，只有最明智的人才能做出真正正确的选择，而这种可能性有些时候却也少之又少。”
“而这一切最终的答案，都归于一个终点。”
青愈方似乎已经了然于心。
“顺其自然。”
而同时，这也是神骁道庭国教的最终意义，无为而治。
青愈方拱手作揖，深深一鞠。
神骁九千年，而道之一途，一教的传承却有整整一万年，它是神骁历史的源头之一，更是伴生神骁一路至今的根。
所谓道之一途，其实也就是人，更是人的意志，和人在自然环境与秩序之中的地位和追求。
说大点，是人对根本的探知，而说小一点呢，是人的一个追求与渴望。
千年来，神骁历史中有数不尽的豪杰为了追求道之一途的极致而舍生忘死，他们的命运五彩缤纷，绚丽非凡。
而神骁人也认为，一个人的最极致，并非是抵达他命运的终点，而是完成一项事业的终极。
这所谓的事业，可以是自身的理想，创造的基业，开拓的道路，延续的传承，可以是大大小小成千上万个或大或小的理想，梦想。
大至国家复兴民族崛起，小到耕田种地吃喝玩乐。
在这个国家中，高尚者，如星群明月，而卑劣者，如泥中石沙，而真正赋予他们区别的，便是道的追求。
音绕梁做梦也想不到，区区一个外来者，却如此奉行他们本土国家的原生宗教，竟能如此深刻的洞悉他们国家历史中的每一个或坏或好的分歧点。
他如此沉醉这其中文化的洪流，感受着来自这个国家的汹涌历史，澎湃他的精神，淬炼他的意志，磨砺他的心智，砥砺他的决心。
而她更不能理解的，是神白须作为一个罪犯，却拥有如此超乎常人的理解能力与逻辑。
他绝对是一个拥有领导意识的执政者，可却将这份可贵的才华用于犯罪。
因此她也开始好奇，这个男人的皮囊之下，究竟是如何的风景。
抛去他血腥与冰冷的皮囊，那颗藏在这深处的那颗心，仿佛拥有着无穷的诱惑。
而之后，开山行军已经再进望风山，形势虽然仍旧稍有窘迫，可对于二人的联手，再加上后部音绕梁的运筹帷幄，倒也不至于捉襟见肘。
尽管寡不敌众，可在阎罗剑鞘的加持下，斩龙人仍是站稳了脚跟，走蚣削山多众欲速则不达，也一时间犯了难。
倒不是再无他法，只是那位守关手持拨筝的女子剑仙委实难以撼动，若非拼死，恐难以胜任。
而至于川内，终焉组织的调查组已经退去，点朱砂也算少去一患，尽管十二众来势汹汹，却也并非束手无策。
抽丝剥茧，点朱砂仍有对策之计。
而随着一道令书的急招，再让神白须的目光放回了神骁川内。