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作为明朝最有名的铜铸器，宣德炉不管是选材、设计和技法上，都是同时期的巅峰之作。
当时宣德皇帝为了造一批香炉供自己赏玩，直接从暹罗，就是泰国，进口了一批红铜，然后让宫廷御匠吕震和工部侍郎吴邦佐主持铸造。
宣德皇帝让他们参考皇宫里面收藏的柴窑、汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑等名瓷器款式，再大量翻阅古籍，并亲自参与了宣德炉的设计。
从暹罗进口的这批红铜虽然品质绝佳，但还是差点意思，吕震认为，想要造出好香炉，必须继续精炼。
按照他的意思，需要精炼六次，每一次原料都会少一些，六次之后，估计只剩下一半了。
宣德皇帝更狠，要造，就造最好的，六次怎么够？必须精炼十二次！
吕震大喜，又挑选了金、银等几十种贵重金属，与红铜一起精炼，才造出了3000个宣德炉。
这种精炼出来的铜，就叫风磨铜。
而石叟，就是完全继承了风磨铜冶炼方法，这是宣德炉之后第一人！
要知道宣德炉在当朝便有不少工匠仿制，清朝、民国甚至现在都有工匠继续仿制，但没有任何一个工匠可以达到吕震和吴邦佐督造那一批的高度。
有的是有材料没有工艺，有的是有工艺没有材料，只有石叟，没有材料，但是靠工艺取胜，所以他才被大老外称为“中国古代最伟大的艺术家”，确实有两把刷子。
张诺有些奇怪，她自认见过不少古董了，可是石叟的作品她是一件都没见到过。
何仁乐了，“因为石叟太神秘了。”
“神秘？”
“没错。石叟的生卒年不详，大家只知道他是一个僧人，没有后人，也没有徒弟，甚至连他一身的手艺从何而来也不清楚，我们只能通过他作品的风格推测，他吸收了甘文堂、周文甫、何朝宗等工艺大师的技巧……”
“所以大家才推测石叟是明末着名雕刻家和铸铜家，至于是不是真的，也没有定论。”
“目前市场上没有任何一件石叟的作品，真品都在博物馆里，比如大英博物馆就收藏了石叟的铜佛和铜香炉，被列为东方最重要的艺术……”
众人皆惊，宝友们都在问何仁手里的这尊观音铜像是不是真的。
“还不好说。”
何仁这回不是装逼，是真不好说。
名称：明 “石叟”款观音铜像
年限：三百八十六年
估价：？？？？
这是鉴宝眼给出的信息，没有估价，就意味着何仁不能断定真假，而这个“石叟”款就非常暧昧了。
“只看工艺的话，确实和石叟的真品差不多。观音盘发成髻，头纱轻披，面庞丰腴饱满，眉间白毫嵌银。跣足站立，神情娴雅端庄，和睦慈祥，自然流畅……原料为精炼紫铜，继承了宣德风磨铜的冶炼技法。”
“款识也非常像，这种篆书款是石叟专用，先写好落款，然后用银丝镶嵌而成……”
张诺不解，“既然都一样，为什么还不能确定？”
“因为石叟传世作品太少了。”何仁有些惋惜，“现在并没有石叟作品的标准器，就算是大英博物馆里的石叟作品，也有人认为是仿制的。而且这个‘石叟’款，在清朝也算常见……”
“那就不值钱了？”
“也不能这么说。”何仁摇摇头，“就算不能确定为石叟所作，只凭技艺和年代，这尊铜像也可以卖到一百多万。”