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“杂事费心，要把心思用在修行上。”
纪墨不过苏了几样东西出来，大人就表示了不满，在他看来，巫祝的心思是有限的，若不能把全部的心神都放在巫祝二事上，未来的成就必不会很大。
一年一年地，纪墨的年龄渐长，他的观想法也颇有成效，已经到了枝丫处，大人对他的各项学习能力都表示满意，唯一值得批评的就是舞蹈动作上的不过关了，记得动手就忘了抬脚，记得抬腿就忘了手势，两厢好容易配合好了，又忘了腰身摆动的幅度之类的。
每每丢三落四，极为让人不满。
因之前纪墨年龄小，大人先给他教的是理论知识，这些内容繁多且重要，不能弄混，必须要勤加记忆才可以，舞蹈姿势，对大部分人来说，反而不是太难，只要不是天生的手脚不协调，就不会有任何问题。
纪墨显然是不会具有这种天生的毛病的，所有的做不到只是因为不习惯，还没学会，需要继续锻炼。
仅舞蹈一项，就耽误了不少时间，因要配合多种咒文，多种咒语，每种舞蹈都会有变化，外人看似简单，甚至是没什么差别的舞蹈，在细微处都有不同，而因这种不同细微，就好像是两副等待找不同的图画一样，需要人更为认真，才不至于忙中出错。
一场舞蹈跳下来，其中所耗费的心神，竟然不比单纯学习知识耗费少。
大口大口喝着晾过的凉白开，纪墨在那次病后就一直在喝烧开后的水，对这一点，大人只做不知，后来纪墨学习鬼神谱系，对此做出的解释就是火神与日神为兄弟，其神力蕴藏在火中，经过大火烹调的食物和水，都能祛除病祟，不生邪异，对身体是有益的。
与其病后求神治，不如病前得神佑，这种神佑，指的就是食用经过蕴含神力的火烧煮过后的食物和水。
火能驱邪除恶，这也是巫祝所信奉的，不然也不会有祭祀时候把那些祭品投入火中了，这是他们认为能够跟天地鬼神沟通的一条通道，是神圣的，也是不能与一般的火相提并论的。
能举于头顶，能叩拜于前，却不能随意拘役，囚于炉灶，换句话说，为了不冒犯火神，凡人用火都是需要特殊人群，特殊祭祀之后才能使用的，并不是随便为了做饭就能开火的样子。
知道这一条的纪墨，才知道为了满足自己的任性要求，夏娘私下里其实已经犯错了，不过看夏娘现在还能平平安安在他身边儿，就知道巫祝大人绝对不是死板循例守旧的人。
比起巫祝大人的不死板，大王更是一个活泼好动的性子，自那一年开了战争祭祀之后，后面年年都在征战，竟如脱缰的野马，再不归还，至今还征战在外，形势么，似乎是一片大好。
这些朝中事，并不能够避开巫祝，或者说巫祝需要清楚大王的所有所作所为，如此方才能够在对方死后正确评定该成鬼还是该成神。
随着纪墨年龄增长，这些事情，巫祝也让纪墨开始旁听，侍者会把最近大王的动态传来，什么肆意屠杀俘虏，用残忍的方式虐俘，带回大量的未开化的奴隶之类的。
牛羊什么的是不存在于牲畜范畴的，奴隶才是，这些奴隶有的都听不懂他们的话，会被他们当做畜力驱使，说不听就打，打不听就往死里打，甚至还能用更残忍的方式来各种虐待。
上行下效，有个如此的大王，下头的人自然只会更加厉害。
“惑星更亮，大王他… …唉… …”
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