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“我要具备什么样的能力才能当大巫呢?”
纪墨希望从大巫这里得到一些明确的指引, 现在大巫所展现出来的知识太杂了, 不是不能做出整理,但这些整理主要还是科学层面上的, 而非任何玄学相关, 依照往年的经验, 怕是要等祭祀的时候才能近距离观看一下,一年也就一次, 但这种观看能够看出什么, 又很渺茫。
还记得上个世界,纪墨跟随大人学习祭祀相关的时候, 也从未觉得那其中有什么玄妙非常的力量, 一定要说有, 只能说祭文恐怕还是有些心理暗示或催眠的效果,直到他自己, 亲自使用了一次远疾咒, 方才感受到某种玄之又玄, 难以明言的神秘。
可过后再去看,又很难说那个时候不是因为种种原因完成了自我催眠,真的相信了那回事儿。
毕竟, 现实中展现出来的, 大人似乎好了些,却又不曾被彻底治愈, 而他后来再参与的其他祭祀, 莫不如是。
祈祷的都是虚无缥缈的东西, 平安,幸福,风调雨顺… …这些,谁能够给一个具体的量化标准,到底怎样才是平安幸福,又怎样才算是风调雨顺?
“要先解读风。”
一段时间下来,大巫也看出这孩子的确是聪明的,未来也不是不可能当大巫,再听到这样的问话,就给了实际的台阶。
“风?”纪墨愣了一下,很快又明白过来,对风的解读跟检查土壤,分析土质特征并从中看出一些未来变化端倪都是一样的,这种解读指的是能够从风中察觉到怎样的信息。
若是能够借此预测未来,哪怕是未来一段时间的天气情况,都算是一种成功的解读,而风中混杂的气味儿,若是能够提前判定是凶兽或者猛兽即将接近,也算是一种解读。
此外,更有玄学意义上的解读,理解“风”这个概念对这个世界的种种不同。
顷刻间,纪墨就想到了很多,不知道自己想的对不对,也不知道大巫的意思是不是以上所有解读都要有,又安静下来,跟着大巫继续学习,看着他做种种事情,才发现部族之中的新生死亡,并非是要通过大巫这道手续的。
赐福新生儿?——没有的。
主持火葬?——没有的。
治疗疾病?——没有的。
对于疾病最大的关怀就是让生病者远离族人,去另外一个地方单独待一段时间,若是病好了,可以回来,若是病不好,就在那里死了吧。
从科学的角度上看,隔离病毒也是有效的防止传染的方法。
而这些得病的人,都不要想靠近大巫,万一传染了大巫怎么办?
“大巫也会得病吗?”
生病的人远远地冲着大巫的草棚子磕头,大巫坐在里面没动,纪墨站在宽大叶片的缝隙旁,看到外面的情景,那个生病的人跟别人都隔开了一些距离,她的子孙,并不敢靠近,只是远远地扔给了她一个兽皮包裹,里面可能是一些食物。
在之后,对方养病的日子,不会有人去探视,她若是能动,就要自食其力,若是不能动,就要等死了。
“会。”
大巫回答得直率,完全没有掩饰这一点以凸显自己和别人不同的样子。
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